: «£O t .

Cit fo.

Viluit N

m fUlit

*%,«

^ ccn-nuliumdiuino,

^uoi

od quia'mjliM-Sic fe-rtis de-Plane

Rupere.

mim

itinno-

iuftitia

>tmti •,

Immjficitti fimimftr

.Quid

X(*

M

jind»

P

ira f if

:ce*

jrJ*

Ofes 9.

Cap. 11. Micnseas Achabo ominofus.

diuit Deo in percuflxone domus Ac-hab:at hiclperculforProphetae,cur hic iiber euadic, & Iehu perditur ? Ratio-nem indicat Ruper.ad cap. x. Oleae: Cum lehuinterfeBo -res Naboth ipfe interfecit, quare fuper domum eius ille [anguisdebuit vifitari ? Videlicet,quia non -veraciter zelo Dei paruif,Rupert. fedpropris. cupiditati,vt regnaret deleta domo Regis,per omniaferuiuit . Obediuit Deo Iehu j fed illaobediencia vteba-tur pro retead trahendum regnum,magHin illaferuiensfilis cupiditatibus,quum Deo , ideo inde non praemiumacqutfuiit. fedfupplicium. Loquens Michaeascap.7.dcMich. 7. Regibus Ifrael,aiebat: Qfii optimus eflm evs.quafi paliurus.

Et quidem fi Regum Ifraelitarum res gcftas poft fciflio-nem regni perpendas,omnium optimus videbaturifteIehu : nam de omnibus ifte folus vndlus fuit a Dei VeriPropheta, & folus a Deo delignatus in regnum,& foluspraeceptum a Deo accepit de perdendis adoratoribusBaal: qUod ipfe perfecit. Tamen ifte omnium optimusquali paliurus extitit, non quali oliua frudriferain domoDomiat * Circa quae pulchre Rupert. igitur optimus iftereuera.quaft paliurus,videlicet,herba fptnis armata , pungens,ac retinens,fiy vulnerans appropinquant em", fy adunco dentecomprehendens Nam in hocipfo, quod deleuit domum Achab,fy lezabel, tubente Domino,i» -coitionem (anguinis Propheta-ruw,& [anguinis omnium ferttorum cms.mntam dileBioni Dei,quam proprii r atisfacere curauit ambitioni,vnca cupiditate re-gnum fibi attrahens,fiy ob hoc fagictcs pungens , gladio -vulne-rans. Heu quotfunthomines, qui optimi videntur exapparentia virtutum aliquarum externarum , qui mini-me lieut oliua fructifera funt in domo Domini, fed licutpaliurus fnnftu carem,plenus aduncis fptnis ad trahen-dum s qui impiis virtutibus peractis feruiunt cupiditatiregnandi,non Dei diledtionem , nec aeternorum bono-rum aeftimationem habentes, fed temporalia lucrafe-dtantes. Horum virtus,non virtuss fed iuxta Amosc-8.vncinuselt , qui poma ad fe trahat , qui dente aduncotemporalia commoda, & dignitates ad fe rapiat.

§. VIII.

In hoc rerum fluxu vix aliquod fpiritualc lucrumalicuius cernitur, iuxta quod nonJit alterius perditio.

D icebat Textus : Sed & alterum intteniens virum , dixitad eum : Percute me. qui percujjit eum , &C. Ecce tibifub eadem Propheta? iuffione elt,qui obediat, & percu •tiat,& vmat : &ert, qui nec obediat,nec percutiat; fedpereat. Sic dum hic rerum mundialium fluxus flabit,omnia componuntur. Vnus afliimhur ad lucrum fpiri-tuale , alter perditioni relinquitur. Dicebat DominusOleat cap.p. Quafivuas in deferto inueni Ifrael,quafi prima- poma ficulnei in cacumine eius -vidi patres eorum Epkraimquafiauaauolauit,Ikc.Sunt equidem in aiborum ramis &irudtus,& aues: frudlus expediant accedentem agrico-lam,quem implent,aues accedentem fugiunt. Et vt ficul-nea prima arboreft, quae frudlus exhibet : fic ad illamprius aduolant auiculae frudlus fuauitate iiledlae. Viditergo agricola praeco, es ficulneae frudlus meile manantesin arboris cacumine,accedit ad arborem,manum exten-dit ad ficumiSc dum ramorum commotione ficum attin-git,videres,hinc inde auolare, &r fugere auiculas. Qualificulnea erat domus Abrahae,praecoces virtutum frudlusoftendebat in filiis : vidit Dens in hac arbore dulciflimosfrudlus, nimirum, Abraham,Ifaac,& Iacob,& Iofeph,&alios jaccelfit , vc colligeret hos frudlus. Quid inde?Dum ij colliguntur,auolauit,quafi auis,Ephrai’m.'Vixquevnus colligitur Deo , quin alterius non pareat fuga,&perditio, id notabat Rupert. ibi ; Patres eorum qualiprima poma in cacumine ficulneae vidi: Ephraim autemquali auis auolauit. Secundum fimilitudinemhancfae-pe contingit in eadem vite , qua dependetvua, fupereandem ficulneam,in qua dulcia iofunt poma.plerunqueauis fedet fibi: fed longe aliter ad votum, vel commo-dum agricolseaccedentis. Denique vua, pomumqueTna-nutn eius expediat, vt carpat,& in os fuum mittat : auisaurem exiliens euolat. Sic,nimirum,Ephraim,quicunque illeefl filiiu carnis , non expeBauit manum Domini, nec voluntatiRupert. f - siS p arH i t • p e pi indomitus effugiens,Chrijhsm filium Dauid de-

negauit i Ifrael autem, quicunque efl filius promijfionis , tan-

quam vua,& velut pomum fculnei colligentem , atque eligen-tem Dominum deleciauit. Sic omnia in hac miferiarumvalle temperantur, vt in omni honcftae viae tramite, &qui colligantur Deo,inueniantur, & qui in perditionemabeant. Vc dicat D.Matth.cap.14. Duo erunt in agro , vnusaffumetur,& vnus relinquetur. Dua molentes in mola.vna af-fumetur,fy vna relinquetur. Duo in leBo , vnus affumetur^fyvnus relinquetur. Circa quae ait D. Chryfofl. hom. 78. inMattii. Quoniam iam ditium e fi,difficile diuitts faluari , id-circo neque, omnes iflos perituros, neque pauperes e contrario fat-uari omnes 5 fed vtrinque & faluari , fy perire modo oflcndit.Ec quali faluationi alicuius veniat aliorum afiuca per-ditio.

$.Reg.io. Abiit ergo Propheta, & occurritRegi in via,& mutauic afperfione pulue-risos fuum,&:oculos Tuos. Cumque Rextranliflfetjdamauic ad Regem,8c aic: Ser*uus cuus egrefTus efl ad proeliandum co-minus,cumque fugifTet vir vnus,adduxiteum quidam ad me,&ait: Cuftodi virumiftum : quia fi lapfus fuerit,erit anima tuapro anima eius ;aut talentum argenti ap*pendes. Dum autem ego turbatus huc,illueque me verterem, fubito non corn-paruit. Et ait Rex Ifrael ad eum: Hoc eltiudicium tuum,c^c

Matth.itf,

Chryfofl 4

§. ix.

i

u 4 pud impios male audiunt veritatisannunciatores.

L auturus Michaeas adAchab Regem obuelauit fa-ciem fuam, ne agnofeere^ur : dicit enim Textus:

Abiit ergo Propheta,& occurrit Regi in via, fy mutauit afper-fioneputueris os fuum,&c.C\\m vulnus excepiffet Prophetain capite,& fanguineobleuilfet faciem,& illam infperfopuluere foedalfet.ne agnofeeretur, Regi occurrit. Sed& Nathan Propheta venit ad Dauidern nunciaturus eiuspeccata,2.Reg.n.non tamen velauit faciem i fed aperto,

& claro vultu Regem adiuit. Cur non fimiliter Prophe-ta hic ? Cur magis voluit velari ?Di&urus erat non apudDauidern piiffimum i fed apud impiiflimum Achabum:apud impios autem maleaudiunt nuncij veritatis , liagnofeantur. Rem ponderat D.Chryfoft orat.i .aduer-sus ludaeosfatus: Vb,i pefhrior illepercuffijfet eum, Prophetafibi caput obuinxit loro, fy oculos obtexit: denique in eam fpe-ctem fe transformauit ,vt a nemine poffet agnofet. Cuius rei Chryfofl»gratia ? Erat redarguturus Regem. Is igitur , tum , vt eratimpius , femper odium geffiffet adue.rsus Prophetas , neconfpe-Bum ipfnm , & agnitum ab oculis fuis fubmoueret, e oque faBonon reciperet correBionem , velat Propheta fimul, fy faciemfuam , (y negotij narrationem , vt fy ipfi contingeret potefl.asdicendi,qua volebat. Expende illa, nimirum : Cum,vt eratimpius,femper odium geffiffet aduersus Prophetas. Nunquamenim Prophetae, & nuncij veritatis non funt odiofi im-piis,& male apud illos habent. Plane 4-Reg.p. Prophe-tarum filius miflus ab Elifeo Propheta, vifus efl: fecretoloqui cum Iehu , & ftatim Principes, & duces exercitusdicunrlehu : Quid venit infanus ifieadte?V t agnitus Pro-phetafuic, ftatim ranquam infanum habebant illum im-piiflimi duces. Circa quae ait Ruffinuslib.j.in Ofeam:

Ita apud eos exoleuerdt diuini fermonis authcritas, vt prace-pta virtutum, iam non effe medicarttia j fed furiofacenferent.

Vt furiola vitantur ab impiis virtutum praecepta 3 & eo-rum nunciatores, furiofi habentur. Dicebat Ofeas c.p.

Scitote,Ifraielflultam Prophetam,&infanum virum fpiritua -lem, propter multitudinem iniquitatistUA , & multitudinem 'amentiA. Iniquitas, & impietas ifraelitarum eo amen-tiae homines deduxit, vt Prophetas Dei,& virtutis viros#vt amentes,&infanos fugerent. Quem locum fic expli-cat Ruftinusfupra : O tu,popule, profanis ritibus fubwgale ,ad cumulum iniquitatis tua fpiritualium magifirorum contu-melias

Ofe* 9 *

Ruffin,

N