574 Lib.XV. M icha?as,fiue Iefus alap.perc.

h

L* **}

D I:

&

.Hieron.

Cauhuf.

lofeph.

Dm&r. 31 ,

GlolT.

Zach.13.

Cyril.Alex

bundus videri malebat,vt fic oftenderet,quam ipfe ex feRegem vcnerabatur.Dicit D.Hieron. Tacitu*intellexit Daniti [omnium ef[e contra Regem : timoremcordtt vultu* pal-lore fignabatjdolebdtque pro eo } quod ei plurimum h ener ii de tu-lerat, & ne videretur infultare contra Regtm.Sic Daniel cun-ctando offendebat affedhun luura bonum in Regem, &dolorem de futuris malis. AdditCarthufiao. CogitabatDaniel,qua ratione regio culmini fetuaret honorem ; nec tamenabfcondtret veritatem , i deoque per iUam horam prameditubn-tur Daniel , quemadmodum finttniuria ventatis, & off*nfaRegis , rtffonfttm fuum ordinari oporteret. Huc conue-niant,quiex officio habent veritates ingratas Regibus,Stpotentibus dcnunciare , &difcant non praecipites ferriin id munus; fed cunCtabundi magis,tneditantes , quaratione line veritatis iniuria, & offirnfa Regum id mu-nus debeat praeftari. Quod quiafecit Daniel vel in re-nuna^ndis malis,fuit barbariflimis etiam tyrannis gra-tus. Ex quo interpretor Iofephum, ne videatur in hi-ftoria fua dixiffe maximum mendacium : dicit enimlib. 1 o. Antiq.cap. 1 z. Cum alij Propheta calamitates pra-dicerent , idcoque malam gratiam apud Reges, & multitu-dinem vulgarem inirent , Daniel bonarum rerum Vates fuit,vt propter fauftam eminationem quidem, b en tuol entium om-nium fibtconciliaret. Et fallar , fi quis Propheta dixeritplures, & maiores calamitates Regibus, quam Danieldixerit : is enim dixit Nabuchodonofor , ve erat eji-ciendus a regno , & inter beflias confhtuendus ; vt to-tus regni aureus fplendor comminuenduserac a lapillofcifiofine manibus : Balthafari dixit, vt eius excidiumeraeiam inianuis : & omnibus praedixit regnorum tur-bationes , aduentum Antichrifti, rabidiffimam cius per-fecutionem. Vnde ergoexfauflisominationibus bene-uolentiam omnium libi conciliauic ? Nonne potiusomnia illius diCta infauftifiima erant ? Erant quidem;fed bonus ,&gratiofus vir fic illa temperabat, iis dolo-ris lignis ilia veftiebat, vt fine iniuria veritatis, & offen-fa Regum,omnia diceret,& omnium animos fibi raperet;non minus quam fi cuiquelaettfiima praenuntiaret.

§. V.

Nomen Damini nunquam non veritati debetadiungi.

S Apienterdicebat Rex : Adiuro te,vt non loquaris mihi,ni fi quod verum e fi in nomine Domini. Non folum petitnunciarifibi, quod verum .eft ; fed quod verum eft innomine Domini : nomen enim Doroini nunquam nondebet habere veritatem certius adiundam fibi. Deu-ter.32.. dicebatMoyfes : Audite , edi > que, loquor: au-diat terra verba oris met. Concrefcat in plumam doctrina mea,fluat vt ros eloquium meum. Qua fi imberfuper herbam , &quafi /hfia fuper gramina , quta nomen Domini inuocabo.Inde petit audiri voces fuas, & fufeipi do&rinam luam,quiainuocabit nomen Domini. Et quid habet nomenDomini ,vt inde doCtrina Moyfis debeat magis fufeipi?Habet equidem fibi adiundtam certiflimam veritatem.QuofpeCtans Glofiaait : Nomen Domini inuocabo. De-monfiraty que fit pluuta. Nomen enim D omini inuot are , e fi,"Euangeliumpredicare. Demonftratur equidem,qualis fitpluuta doCtrinae Moyfis , quam certa , quam vera exDei nomine fibi adiun&o. Verba enim,quibus adiungi-tur nomen Dei, adeo vera funt,vt quae contineant vel uteuangelicam veritatem. Necvnquam Nomini diuinomendacium adiunges , quin ingentium poenarum reusfias. Zachar.cap.i 3. dicebat : Dicent ei pater eius,&matereius , qui genuerunt eum : Non viues : quia mendaciumlocutus es in nomine Domini. Circa qua: D.Cyrill.Alex.ait:Satu enim e fi illis ad qttoduis fupplicium decernendum in fi-lium , quodfalfa in nomine Domini locutus fit . Proh pa-rentum pietatem infignem ! Etfi parentes fint, etfifi-liorum amatores ; vbi vident filios men-dacia dicere in'nomine Domini,nullum non fuppliciumdecernunt aduer-sus illos.

§. vi.

Felix y qmfolas ‘Dei veritates amat audire , &colloqui de Deo vero%

Q Vam felix eiTet Achab, fi id , quod dicebat ore,animo fentirec : ait enim . Non loquaris mihi, nifiquod verum efl tn nomine Domini, Hocperfedorum, hocfelicium eft:, qui a fabulis,a turpiloquiis aures auertunt;qui fola, quae Deifunt , volunt audire. Miferi, iuxtaApoftolum z. ad Timotheum,cap.4. A veritate quidem i-Timeth.^audttum auertunt,ad fabulas autem conuertentur. At felicesvnum Deum fpedant , ab eiulque ore pendent ; necalia audire malunt, quam quae Dei funt. De;Magdale-na Verbum vitae quaerente in fepulcro ait D.Ioan.cap.x,

Vidit duos Angelos in albis [edentes , vnum ad caput , $> lokn.Z,vnum ad pedes,vbipofitum fuerat corpus Jefu.Dicunt iUi-.Mu-lier, quid ploras ? Dicit eis; Quia tulerunt Dominum meum,

& nefcioyvbi pofuerunt eum. Hac cum dixijfet, conuerfa eHrenor/um. Quid mirabilius ? Mulier videt Angelos,audit Angelos , & Angelis terga dedit. Cur , mulier,nonvrbanior cum Angelis es ? Cur loquentibus ad teAngelis das terga ? Quaerebat Verbum vitae , & nullumaliud verbum videre , aut audire fuftinebat. Ait Ori-gcn. in praefenti : < Mari » nimio dolore conft£la nullam reci-fit confolationem, ad nullum attendit confolatorem » fed in- Orig,tra fe cogitat dic. m : Proh dolor, qualis eft ifta cenfolatio?

Squalis eft ifla vifitatio ? Onerofi funt mihi omnes confolaio-res ygrauant me , & non conjolantur, Nolo Angelos videre.

Si coeperint mihi multan arrar e , etfi voluero tllis ad omnia re-[pendere , timeo , ne amorem meum magts impediant. Nenquetro Angelos ; fed eum , qut fecit me , & Angelos, Ipfumfolumqusram;tp[e folus mepoteficonfolari. Sic fancla muliervel Angelorum narrationes , & colloquia detre&ar,dum vnum vitae Verbum fpedht. Et quae colloquia noavitarefjquae vitat colloquia angelica ? Nec mtror.habenccolloquia de Deo fupenorem dulcedinem , fuperioremconfola.rionem, quse nosfehciffime deducit in requiem.

Pfal.136. Super flumma Babylonis tlltc[edimus , &fleutmus,dum recordaremur Sion. InfalicibuSy in medio eius,fufpendi- pfal.l^*mus organa noftra. Quia tlltc interrogauerunt nos } qui capti-uos Auxerunt nos , verba cantionum. Et qui adduxerunt nos.-Hymnum cantate nobis de canticis Sion. HoC fatentur fibiaccidifie in aerumnis, & lu&ibus captiuitatis, quod eo-rum domini nihilaliud ex illis voIebantaudire,quam di-uina cantica,quam voces,& verba,quae Deum verum ha-larent.Quantum hoc ad eorum felicitatem ? Ait D.Ghry-iofiomus ibi : Non parum hinc lucrifaciebant, quod eis bar- ChryiOlt*bari inflarent, & cantica eorum audire cuperent. Plane nonparutn lucrum illis erat, quod linerentur colloquiinterfedeDeo. Imo hoc illos feliciflime in requiem dedu-cebat. AitD.Bernard.ferm.33.in Cane. Si incipiat loquide edo, qui de calo esl.necnon faner ab ile quippe am cantare Bcward.

nobis de canticis Siony narrare etiam de ciuitate Dei , de paceduitatis , de aternitate pacis ,de flatu eternitatis i dico vobis,erit pro vehiculo anima, dormitanti, & pigritanti Ut a narratio,ita vt pellat omne faftidium ab animo audientis,& a corpore fa-tigationem, Nihil moleftum faciunt fentiri in animo,autcorpore colloquia de Deo. Vt cantus viatores,& labo-rantes demulcet,ne moleftiam fentiant: fic colloquia fa-< 5 la de Deo,& de eius bonis aeternis,nos fine moleftia de-duCuntin veram requiem. Nec folum fatigationem de-pellunt; fed & lucem faciunt in mediis tenebris. Pfal. ^r a h^134. Educens nubes ab extremo terrayfulgura in plnuitm fecit.

Ecce tibi,vcinter tenebrofa,& obfcura nubila,fulgurumfplendores videntur: fic inter cos, qui colloquuntur deDeo,lucesvndiquecmicant.AdhsecO*ig.hom.y.in Ier. .

Fulgura ex nubium collifione generantur , in morem filicumduriorum , quos cum comple feris fibi , medius ex his elabiturignis, Moyfes nubes etat , Iefus Naue nubes erat. Si fecumloquantur , ex fermonibus eorum fulgura micant. Potes &tu , &c. Quoties in tenebris fueris , quoties nigran-tia nubila mentem tuam tenean t, ne veritates Dei videas,loquere & tu de Deo , & non parua lux tibi affulgebit.

Et quia Iudaei colloquta de Deo , & bonis aeternis di.miferunt , ideo in perditione manent , & tenebris,

Repellens Chriftus Dominus populum Iudaeorum infigura ficulneae flerilis dicebat apud Matthaeum cap.xi. Nunquam ex te nafcatur f uftus. Vndc tanta per- AlAttb.it

ditio?