0

'ItOft,

fo.lij®ihoc'ertunt; |l > Mta

quii#tfclicti1 i necagdale-

1'Cap.j,

1«. frt,

nu ‘\

Hi |togeloi, imulier, i

>usadtt i

nullu® .■« Ori-

m rtti

JS/f/dit.

m it-

Nn jIffmnulierreta,ianocnabcotnorim:quicB. ,

'iwmi, •

ictpttIUt MI!r fibifo-di-ha*lty-t»r-(>nonlinterdedu-

i

tfL

DtltJt

0

Stlff

f*

ideft

iiinii'icbtii'i® i J

{ititi

i

Fafcaf.

jyan.$.

Chryfoft.

S*M*

Chryfoft.

ercutitur ab impiis. 375

ditio? Alt pafchafius ibi: Non ideo lud&i iuftitiam fidei per-diderant,quia eos Dem dereliquit j fed ideo eos dereliquit Dem, 1quia iuftitiam non afferebant, vt nec ipfa fpecies pietatis e fiet jin eis , necfermo. Ex quo velfermo de virtutibus, de Deo idefiuic in eis, ad fabulas, & tranfitoria,& ludicra verba ’conuerfi perierunt.

}.Reg- n. Et ait illi :Vidi eundum Ifraeldifperfum in montibus , quafi ouesnonhabentes paftorem } &: ait Dominus: Nonh*abent illi dominum rreuertatur vnuf-quifque in domum Tuam in pace. Dixitergo Rex Ifrael ad Iofaphat : Nunquidnon dixi tibi , quia non prophetat mihibonum \ fedfemper malum?

§• VII.

Vel vnus fles aduersus impiorum ruentemmultitudinem*

Q Vadrjngenti erant Prophetae Baal , quivno ore bo-na , & felicia prxnunciabaftt Regi in futuro bello,Contra quos virus liabat Michseas dicens : VidicunUumIfrael diaperfttm in montibus, quafioues non habentes pafiorem,Hli felicitatem clamabant Regi,& populo:hicdifperfio-nem,& cladem praedicabat populo,&Regi. Et curvnusnon magis rapitur ad fentenciam quadringentorum?Curvnus mauult repugnare quadringentis in ofFenfam Re-gum?Stabat hic pro veritate,pro qua quilibet debetflateaduersus multitudinem ruentem. Dum Rex Babylonixftatuam auream propofuiffet adorandam populisDan.C.j. CaicnteSomnes populiffribus } &lwgua,adorauerurit fa-tuam auream. Et quando omnes populi ftatuam adora-bant , inuentifunt tres pueri Hebraei, qui populorumadorationi non coiifenferunt.Dicit enim TextustSrw/frgt»•viri lud&i , Sidrach.Mifach , (fr> Abdenago.viri ifii contempfe-runt,Rex,decretum tuum.Bcct tibi,qui a veritate /labant folivjri fcres.minime rapiuntur a multitudine. Quod ponde-rans D.Chry/oft.horn.detribuspueris,habita tom.6. ait:Jmpieiatu mandato nequaquam erant SanUfxtffuri , fed cismomnes propemodum 'velat a torrente quodam violento,impefturafluctu in idololatria pr&cipitium deuofuer entur.tr es ifii pr&clariiuuenes ,rum t an quam petra quadam pietate fideliter niterentur,ab iniquitatis fluctu minime funt arrepti. Conueniebat illu 3 vtdicerent illud pfalm. i iq. Nifi quia Dominus erat in nobis,forte viuos deglutiffent nos. Cum irafeeretur furor eius innos , for fit an aqua abforbuiffet nos. Torrentem pertranf-mit anima notfra, for fit an pertranfiffet anima noflra aquamintolerabilem. At neque fiuUus funt ab forpti. Intolera-bilis erat inundatio gentium , quse currebant ad imagi-nem adorandamjfed non rapuit tres adolelcentes.Cumerrorisimpetu vniuerlipopuli inuoluerenturjhi foli tresviri pro veritate flabant.Et quid facerent tres flantes proveritate?Aiebat Sapientia cap .q.Fulgebunt tufti 3 & tanquamfcintilU in arundineto difeurrent. Vt vna fcintillain arundi-neto difeurrens , non opprimitur multitudine arundi-num quin ex earum perditione ipfa magis fplendet,&fulget. Sic vnus iuftus pro veritate flans non opprimiturerrantium multitudine i fed magis ipfe errores confi-ciens in maiorem fplendorem exfurgit. Quo fpedtansD. Chryfoft.fupradicebat: Neque fuampaucitatem tresre-fpexere captiui,quanquam a tam multis vexati:fed probi noue-rant vel minimam pietatis fcinttUam ad omnem impietatemexurendam,ac delendam fuffeere. Recordabantur Abraha , quicumfolus in toto terrarum Orbe Dei cultor effet, impiorum tur-bam fecutus non e fi. Recordabantur Let , qui apud Sodomitashabitabat j fed moribus ab eis longe diffidebat: ebuerfabatur eo-rum animis lofeph 3 qui folusin JEgypto continentiam ampleMe-batur y Scc. Quid pulchrius? Vna fcintilla viuitinterinnumeras arundinum fafces. Vnus Abra-ham , vnus Loc , vnus Iofeph,vnus iuftus inter exer-citus impiorumtriumphat»

* * i

' ■ * !

'• 2 ae%A de Chrifto figur.Tom.Vli \

§. VIII.

A dtuifione malum.

I Nfauftum plane erat illud,quod ait: VidicunUum Ifraeldifperfum in montibus. Vbi enim ifraelitae non adunatufed difperfi,& diuifirepraefentabantur, non poterat efieillarepraefentatiofalutaris, Fugiebat Ionas a Domino,

& interceptus tempeftate , forteque comprehenfusvocatur in iudicium a nautis , a quibus interrogatus, nquis eflet, refpondit cap. i. Hebram ego fum > & Domi-num Deum ego timeo , &c. lam multis abhinc annis,

Hebraeorum natio diuifacratin duo regna , nimirum,ih regnum Iuda.&regnum Ifrael. Pro quorum diuifio-ne alij vocabantur Iudaei,alij Ifraelitae. Cur ergo Ipnascauens ludaei , vel ifraelitae vocabula, Hebraeum le inpraefentidixit ? Non id abfquc myftcriofuit > fed,quifalutis volebat aufpicium, nomen vnitatis praeroifit,cauitilla nomina, quae diuifionem importabant , a qua nul-lum vnquam bonum aflfulget. Dicebat in praefenti Ru-per. Multum quippe ad myfierium pertinet , quod non dixit, Rupert;ludaus , aut Ifratlitafum ego ,qu& nomina , fcilicet , lud&i ,

& lfraelit&.difcordiadiuiferat , qu& per lerofaam fc indent emdecem Tribus a domo Dauid acciderat. Equidem multumpertinebat ad myfteriuro falutis inhjftoria Ipnae reprae-fentatae, quod nomina fugerentur, in quibus oftende-bacur diuilio. De hac enim nihil falutarepoteft homi-nibus cuenire. Vnde defalutari mundi lefu locutaSpon-faCant.i.dicit : Fafciculus myrrha,dileffusmeusmihifntcr c^t.ilvbera mea commorabitur. Ex Graeco legitur : Alligamen-tum gutti fratruelis mem mihi: in medio vbtrum meorum ma-nebit. Non vni flori, aut aromati comparat Sppnfumfuum, fed multis j iifquenod difperiis, & diuifis, fedforti alligamento in vnum fafeiculum conftri<fti5-Et me-rito : conftridi enim flores, & alligati maiorem exhibentfragrantiam.Sic Iefus non a diuiiione,vt ab vnitate maio-rem falutis odorem fragrat. Ait Orig. hom. 2. in Cant.

Nunc ait: Fraternus meus mihi guttam redolet , & hanc non q •diffufam , neque, vt libet 3 difperfam ,fed colligatam & confiri- **’£iam , quo .fcilicet , odor ipfiusfuauitatis denfior reddatur ,vehementior.Siclcfus non a diuilione,& difperfione 5 fedab vnitate vehementiorem vits odorem halat. De diui-fionis malo,& vnitads bono multa di&afunt per omnestomos.

§. ix.

Non vhi dimfio , fed vbi vnitatfibi vermfiafior Deus.

A lebat Michreas *. VidicunUum Ifrael difperfum in mon-tibus ,qu a fi oues non habentes pafiorem. Mortuo Rege di-fperfi , & diuifi Ifraelitae monftrabantur , quafi ouesfinepaftore. Nec miror: non enim , vbi diuifio,fedvbi voitas, ibi verusPaftor eft Deus. Quo fpedlat il-lud Ezechielis cap. 37. Non erunt vitra du& gente?,nec diuidentur amplius in duo regna , neque polluenturvitra in idolis fuis , ^ abominationibus , & cunctis ini-quitatibusfuis , & faluos eos faciam de vniuerfis ftdibus fuis,in quibus peccauerunt , {5* emundabo eos , & erunt mihi po-pulus , & ego ero eis Dem : fafetuustoeus Dauid Rex fuptreos , Faftor vnus erit omnium eorum . Ecce tibi vbinuJKfdiuifio appareat , fed perfe&a vnitas , vnus Pa-ftor Deus fuper illos venit , qui cos pafcat, & in fa-lutem deducat. De vnitate , & concordia hominumnafcitur,quod Deus illorum Pallor fiat. Sic ibi pon-derat Theodorct. inquiens : His ea congruunt , qua kDomino Chrifto in facris Euangeliis ditia funt : Ft altas ThCddOi*oues habeo i qua non funt tx hoc ouile , & illas oportet m%adducere , vocem meam audient , & fiet vnum ouile , &vnus Faftor. Oportebat equidem prius difperfas ,feparatas oues redis? in vnum , vt poft fa 3 lum ouilevnum , Deus illis Paitor fiat. Hinc clamabat illa Cant. r.

Indica mihi , quem diligit anima mea , vbi pafcas , vbicubes. Vehementer cupiebat fibi monftrari, vbi DeusPallorem agebat. Et quo merito id fibi oftendi cu-pit ? Illo , quo dixit : Indica mihi , nimirum, mihivni : ex eo enim , quod multae gentes adunatae*quafi vna gens fa£tae funt , iure optimo Pafto-

II % rem