7

Gap. 11 . Ieremi^ 'ortus.

Matt. 17 .Hieron.

Jfai.i^

Forer.

dicit Matthaeus cap. 27. Iefum flagellatum tra-didit eis. Circa quae D. Hieronym. ait: Tradituseft itaque Jefus militibus •verberandus , & illudfacratijfmum corpus s peffufque Dei capax fla-'gella jecuerunt. Hoc autem faltum eft , vt quiajcriptum erat: Adulta flagella peccatorum , illoflagellato nos 'a verberibus liberaremur , dicenteScriptura ad virum iuflum: Flagellum non ap-propinquabit tabernaculo tuo. Pfalm. 90. Vt a no-bis flagella tollerentur, in flagella venit Domi-nus. 1 Quo Ipeftans Ifiias cap.24. ait: Difcfhnapacis• noBra fluper eum. Circa qua; ait Forcrius:Vt integra effient res noflra , placuit illi, vt corre-llionem illam , verbera , & plagas , quas nos com-meriti eramus , filius fufciperet 3 nos ergo 3 qui era-mus filij ira , non poterat nobis pax , & falus con-flare 3 digni eramus verberibus , & verberibus fi-li) reconciliati fiumus Patri , & deferbuit ira Pa-tris , vndc reddita eB nobis fianitas. Sic verbera.Icfu ab omni verbere nos fanant.

C A P V T II.

Jeremix ortus.

Textvs Historia.

X tribu facer dotali ortus Ieremias pa-trem habuit Helciam de facerdotibus,qui fuerunt c in Anathoth in terra Ben-iamin. Antea natus fuit Deo, quammundo; in vtero enim matris luae adhuc exiftensfaecum exuit peccatoris indutus ftolaj gratiac.Quanitidus in lucem venit, vt multos illuminaret.Tertium fupra decimum egerat annum, cum aDeo in Prophetam vocatur, nec miror , tantaenim erat pueri prudentia, vt fuam agnofeeret, Scproclamaret infantiam ineptam muneri tanto.Ni-hil tamen timere iubetur habiturus focium Deum,cuius ope nil arduum non fuperabit. Interca ex-tendit Deus manum fuam, Sc labia Ieremine teti-git in lignum, quod inde Dei verba fcaturirc de-berent , quibus faCtus luperior & gentibus, Sc re-gnis poilet vcteralcentia quaeque definiere, Sc no-na conftituere.

moralia circa textvm.

§. I.

Pulchre in vno conuemunt naturales , & fu*pernaturales gratia.

D Vm Ieremias ad prophetiam vocatur , me-rito expenditur, vt de genere facerdotalifuerit. Ait enim textus: Verba Jeremia filij Helciade fiacerdotibus , Scc. Pulchre enim prophetiaegratia adiungitur facerdotali gratia;, quae natura-liter Sc ex «renere conucnicbat. Vt dicat Theodor. Tneodor.ibi: Duplici gratia praditus erat Propheta , fa-cerdotali & prophetica. Et illam quidem traxita genere , hanc vero beneficio fiuperno adeptus eft.

Quid pulchrius ? Qui ex genere ficerdos erat, exbeneficio diuino Propheta fadtus eft, non enimparuam pulchritudinem faciunt fpirituales gratiaenaturalibus adiunCta;. Luc.i. dicebat Angelus Ma-riae : Elizabeth cognata tua , & ipfia concepit in Duc.ilfieneclute fiua. Erant Maria Sc Elizabeth cogna-tae ex genere 3 fed pulchrius quid in his co-gnatjs alia cognatio fpiritualis faciebat, qua vtra-que operante Spiritu fandto concepit, illa Iefum,haec Ioannem. Circa qua; ait D. Ambr. lib. 3. adcap.3.Lucae : Qufiam pulchrum , vt cum illapra- Ambrof.nuntium Chrifti , Chriftum ifita generauerit ,

& altera de Spiritu fianblo conceperit , alterafianBo repleta kpiritu prophetaucrit 3 fecundumcarnem quoque videntur efife cognata , qua fecun-dum Deum fpiritualis cognationis confortio noncarebant. Et meritb hoc quam pulchrum, repu-tat, quod qua; trahebant cognationem ex genere >traherent etiam cognationem ex Spiritu. Nun-quam enim naturali alicui gratiae adiungitur fpi-ritualis fine fpeciali forma pulchritudinis. Prou.

31. dicebat: Mulierem fortem quis inueniet ? quafi Prou.defperans cum fceminea gratia, Sc venuftate pof-fe coniungi fortitudinem virtutis. D. Bernardusvirginem nobilem miratus in via mandatorumcurrere ait epift. 113. Denique mulierem fortem Bernard *quis inueniet ? Multo magis fortem & nobilem?

Minime quidem Deus eft acceptor perfonarum:nefeio tamen quo pablo virtus in nobili plus pla-cet. Raro nobilitas Sc virtusfflnguntur in vno 3at quando iunguntur, quando nobilitati carnisadiungitur virtutis gratia , ea inde refultat pul-chritudo , qua; oculos intuentium rapiat.

j. 11.

O n eft animus Teremiae prophetias, «Scconciones ad populum faCtas enodare 3cius tantum aCta, Sc magnalia, quae ho-minis vitam oftendunt, nobis in prarienti venientexplicanda.

Cap. 1. Verba Ieremiae filij Helcias, deSacerdotibus, &c.

Ec facium eft verbum Domini ad medicens : Priufquam ce formarem invtero, noui te j bc antequam exiresdevulua fanctificaui te, bc Prophe-tam in gentibus dedi te.

Nullum munus nligtofum contemnendum.

E RatquidemHelciaspaterleremiae non fum-mus Sacerdos,vt nonnulli male lenierunt, federat vnus e facerdotibus gregalibus,Vt probat Cor-nelius a Lapide, Sc Salianus. Non tamen Ieremiascontemnit munus illud in patre, fed magis illudhonori habet dicens : Verba feremia filij Helcia de Cornei. Ufacerdotibus AnathothiHow de Hierofolymitanis Lapide .facerdotibus, quiilluftriores erant, fed de grega-riis aliis, qui in oppidis oblcuris habitabant. Vt-cumque autem facerdos e flet, id munus a;ftima-bat Ieremias, vc qui inde ad prophetarum gradumfuerit lublatus. Nullum equidem religiofum mu-nus contemnendum eft, fed amplectendum, Sc ineo gloriandum, De Chrifto domino dicitur.Luc.q.

Jntrauit fecundum confuetudinem fuam die fabba - Lue. 4/thi in fynagogam,& furrexit legere. Et traditus eft

A 4 fi

Bdimu de Chrifto figar. Tom. VII»