9

7ertul.

jphcodot.

7 ’heodot.

Pfal. 9 i

Arnbr.

Pfal. ioo

Pfal. 75

Cap.II. Ieremiaf ortus.

tulliano, Priufquam te fingerem in vtero , nonite. Prius quam te fingerem, inquit, vt figulus,vt ex luto finxi Adamum. Sic Tcrtul.lib. de ani-ma cap. iq. Priufqmm te in vtero fingerem no-ni te. Sic finxit Deus in vtero exprimor deforma,& finxit Deus hominem , & flauit in eum flatumvita. Itaque vt Adamum finxit Deus, fic finxitIeremiam *, totamque illam ex luto puluerequefictionem illi ob oculos propofuit. Nec imme-rito , confulcbat enim prophetae luo , vt cognof-cens lutum materiae fuse in virtutum aduenientiumexcellentia confideret. De primi hominis forma-tione locutus Theodotus hom. z. de Chrifti nat.habitu tom. 6 . Concil. Ephef. cap. io. ait: Curquem tanto ornatu decoraturus erat, ex fubfiantiaadeo abieEta compofuit ? cur materia ex filisfflendore fumpta hominem non condidit jfid exterra terraque puluere , elemento vtique infimo,omniumque pedibus conculcato illum effinxit ?Qui hominem ad imaginem Dei fadtum, 8 c vir-tutum diurnarum capacem aduertebat j meritofiupet, quod non ex (olis ,caslive materia, fedexpuluere, elemento viliflimo fuerit effictus. Quan-do enim Deus aeque pollet ex lolis materia ho-minem facere , cur maluit illum ex puluere effi-cere ? Cur praemifit’ puluerem vt tantae excel-lentiae hominem formaret ?Refpondet ipfe Theo-dotus continuo : Quandoquidem hominem Juaimagine honoraturus erat *, ipfum ex vili naturaformauit,ne forte honoris abundantia infilefeeret.Ut fi quando plufculu honoris ipfi deferretur,abie-Ela natura fua memoria a fafiu compefieretur,fimulque reminifeeretur,fiquem honoris gradumobtineret , eum non ob fua natura dignitatemfibicbtigiffe \ fid ob largitoris munificentiam. Per-tinebat itaque & hoc quoque ad creatoris benig-nitatem y vt natura, qua Dei imagine honorandaerat, ( vnde magnam fupercilij occafionem con-cipere poterat ) formaretur e terra. Quid pul-chrius. Praemillus puluis homini formando hono-ris abundantiam , virtutum diuinarum affluen-tiam iam venientem in hominem praenotabat:quarum fluxus in puluere illo natiuo confrin-gebantur , ne exorbitarent. Pertinebat enim adprouidentiam creatoris, vt cui tantum excellentiaedabat, fimul remedium apponeret, nempe pulue-rem , qui proficeret ad augmentum excellentiae,& praecaueret cafum. Quando enim de puluerisconfideratione non itur ad magna ? Ait Plalmus91. luftus vt palma florebit. Legit Tertul. lib.de Relur. Vt Phanix florebit. Quid eft, vt Phoe-nix ? Quia de noto fui pulueris fimo ad excel-lentiorem vitam exurget. De Phrenice ait D.Amb. fer. 19. in Pfal. 118. De fuo furgit rogo ,fibi aviis fuperiles, ipfa & fui hares corporis ,&cineris fui foetus. Tota illa lingularis ambitioPhrenicis, fui cineris foetus efl; vt perfuadeamurnos a pulueris noftri confideratione euolare po.flein lingularem praecellentiam. Pfal. 103. ait: inpuluerem fuum conucnentur. Emitte fpiritnmtuum , & creabuntur. Quia ad fuum pulueremreuerfi funt, iam illis noua poftulatur creatio , vtfint noua , Se praecellens creatura. Quo fpedtansD. Auguft. in enarratione Pfal. 75. ait : Bonumefl illi ,vt redeat in puluerem fuum,& dicat: Me-mento do?nine,quia puluis fumus.Si enim te confef-r us fueris puluerem,Deus de puluere facit homi-nem. Imo Seprocftantiffimushominum fiet, quinultus eft in agnofcedo puluere formationis fuae.

$. vi.

Antelucana virtus aufpicium prabet gerendisrebus in maturiore atate.

Q Vem fandtitatis fulcrum in Republica Ifrae-litica delimabat Deus, in vtero macris eumfandtificauit dicente textu : Antequam exires devtero fanEiificaui te , hoc efl:, gratia infufa te lan-atum feci ab originali culpa omnino liberum. Sic*"

Patrum, & Theologorum concors fententia, vtvidere efl apud noftrum Cornelium a Lapide. Etquid pro virtute, «Se fandlitate non faceret vir, quiinfans & in vtero matris exiftens iam exuebat pec-catum , & induebat gratiam ? de Iacob dicit Ofeas Ofe. 1 2»cap.12. lnvtero fupplantauit fratrem fuum, & infortitudine fua direElm efl cum Angelo. Et inua-luit ad Angebam. Luctatus eft Iacob,cum Ange-lo , cum factus vir, «Se paterfamilias in patriam re-diret , Se inualuit ad Angelum. Quid mirum ? Ad-huc in vtero exiftens luctatus cum fratre inualuit,

& aufpicium praebuit futurae fortitudini in matu-riori aerate. Circa quae dicebat Ruffinus: Iacob ita Ruffinifuit appetens gratia , vt antequam in hanc lucemde vtero matris exiret , propheticum inierit cumfratre certamen. Quod vix ipfa natura credi per-mitteret , plantam germani, cui erat etiam pri-mogenita non fraudibus , fid meritis erepturus>inuafit. Aufpicium ergo lucis cum tefiimonio dig-nitatis affumpfit, oflendens videlicet y quod placi-ta Deo polleret generofitate , cui frugem fecutu-ra virtutis contigiffet , etiam ante fentiendi tem-pora,polliceri. Et quid non polliceatur in pofte-rum virtus adeo antelucana l Crede mihi, quae vir-tus fic oftenditur manicafie, futuras in maturiori '

aetate virtutes proecellentiflimas demonftrabat*Repellebatur Dauid a generofo aufu, qui fe certa-mini contra Goliatho offerebat. Quam repulfamvt tolleret,ceepit ipfe narrare, vt puer in monte fo-lus cum leone,Se vrfo decertauerat,eofque interfe-cerat. Quod vt audiuit Saiil ait. 1. Reguy. Vadey i.Reg. if.& Dominus tecumfit. Et cur auditis pueri Dauidisante actis tam facile permittitur ire aduerfus gi-gantem ? Virtus in adeo puero exiftens aufpiciumdabat maiorum gloriarum. Ex quo dicebat D.

Amb. Ier. 18. in Pfal. 118. fatus: Nec effit admif- E&.Ambr*fius Dauid ni fi feciffit fidem , quod in fua adoleficentia leone fuis manibus Flrangulatum, extraElisrapta ouis cruribus peremi/fit. Quae a primis vn-guiculis vidtoria: fuerant per Dauidem ex leoni-bus reportatas fidem fecerunt futuris reportandis.

Hinc D. Anaftaf. Sinaitalib. c.Exameron, de an- Anafi.telucana illuminatione aquarum , elicit earumdem Sindita *ad magnalia Dei peragenda praeftantiam.Ait enim:

Prima ergo vita viuentium ex aquis. Ex eis eflcognitus Prhqus aduentus Spiritus, nam fupereasfercbatur.PnmarefurreElio ex eisfaEtaperlonam .

In eis efl abfeondita margarita paterni fulgoris *

Per Iordanem faEta efl purgatio creatura:ex aquisfaElaefl fruEhmm germinatio , ex aquis fuit pa-radifi irrigatio. Ante omnia aqua acceperunt lu-cis illuminationem , vt qua ferrentur fuper ter-ram 3 & eam alluerent . Quod aquae primo genue-rint animantia, offenderint Spiritum fan£tum,re-furredtionem proefignarent, &: purgationem pec-catorum, inde ortum habuit, quod primae illumi-natae fuerint. Vt enim illa operiebant terram,fic fa-< 5 tam lucem primae excepere,& inde inerunt i 0 alia

magnalia.

§. VII.