‘Dent. 54 *
phu§.
fW
JExod. 20 .
Phildt
Gctu 25 .
Cap. 11. Ieremia* ortus.
gemes , & fuper regnare. Ex quo enim Ieremiasvacat excipiendis, kruandifque Dei verbis , con-fequens eft , vt vnus cum iit homo, par fiat, imofuperior populis , & regnis. Habent enim hoc,qui aguntur Dei verbo, vt vel mundo fiiperio-res, aut pares fiant. Dent. 34. de Moyfe ait: Mor-tmfque efl ibi Moyjes [eruas Domini in terraJMoab iubente Dcr&ino. Itaque per imperiuMyerbi diuini moritur Moyfes 3 non fic dicun-tur mortui Abraham , nec & Ifaac, nec Iacob.Gdr ergo pne illis Moyfes dicitur mortuus pa-tens verbis diuinis. Inde fignificabatur Moyfes,quam edet conditutus fuper omnem mundum.Quippe ait Philo lib. de Abel Sc Cain: Ex verbiDei emi falis authoritate migrat Aloyfes > perquod vmuerfus mundas efl conditus : vt di fleas,quod fapientem illum eodem , quo mundum hono-re dignatus efl Dem , per verbum , quo condi-dit omnia per felium virum ad fe traducendo dterreflribus. In eo quod Mojdes iuilioni diuinaeparens difcedit , tertians in ie Verbum Dei parmundo odenditur. Mundus enim per verbumDei creabatur 3 vox Dei audiebatur , <k rerumvniuerfiras prodibat in medium 3 fic Moyfes ver-bum Dei excipiebat, iuilioni diurnae obtempera-bat difcedens, ex quo Sc mundo pat offendeba-tur, aut fuperior. Tota Ifraelitici populi multitu-do aderat monti Sinai, cum lex promulgabatur,& dum totus, quantus erat populus audit, voxdiuina fonabatdicens Exod. 20. Non occides, nonmoechaberis > non furtum facies. Ad totum popu-lum loquitur Deus Sc fic loquitur quafi advnum hominem fingularem. Cur noii magis plu-ralitetloquitur dicens: Nbn bccidetis, non moe-chabimini 1 Noilne ea lex j & nationibus Sc re-gnis dicebatur ? Cur ergo quafi vni homini fin-gulari loquitur ? Ideo fingulariter loquitur, quiiquiuis fingul&ris homo , qui verba illa Dei exci-pit- , Sc illatfa cuftodit, quafi vniuerfus munduseft , Sc omnibus gentibus , & regnis aut fupe-rior , aut par. Ait Philo lib. de Decalogo :rat & illud'*aliquis non immerito , cur in con-cione tam multorum millium Jifigulos appellat■,non pluries: Non moechaberis, non occides ? Ideoplacuit hac formula j vt leti ores /aera fcnpturadifeerent quiddam valde pulchrum , & necejfa *•riurn : videlicet vnurnquemque , tantifper dumDeo paret ac legibus , honore aquari frequentif-fimo populo , vel potius omnibus gentibus 3 ad-do ampltjjimo mundo etiam vniuerjo . Ecce tibivt de verbo Dei excepto , iilcefo cudodito ho-mo quilibet coniHtuatur fuper omnia regnamundi.
§. XIX.
Boni a malis fe par an di funt cDn-
N On confiftit aedificatio bonorum , ni fi priusa malis feparetur. Ideo monebat Deuslcre-miam dicens: Vt enellas , & deflruas , & difper-das j & diffipes, adifices , & plantes. Sic priiismali, St euellendi fuiit , Sc loco cudendi, vt fe-parata ab illis pofiit confidere bona aedificatio.Cum Rebeccadc liaaco viro itio concepidet, fie-tuum conceptorum motum in vtero moleiti(fi-me ferebat , pro quo remedium poftulabat aDeo. Refponditque illi Deus Gen, 2y. Duo,gentes funt in vtero tuo 3 & duo populi ex ven-Baeza de Chrifto figur. 7 \m. V L L
tre tuo diuidentur. Tota molediariim caufa ineo odenditur ede, quia duae gentes erant in eo-dem vtero. Et quale remedium pro tanta mole-dia tollenda ? Infinuant remedium verba illa, ni-mirum : Et duo populi ex ventre tuo diuidentur\tunc enim folum filiis, Sc requies confidet, cumboni & mali non fnerint mixti, fcci boniamalisfeparati, diuifique fuerint. Ait Philo lib. de Abel, p& Cain : Supplex ‘Pgbecca Deum rogabat : di-gnaretur docere quid mali hoc 'e/fet , quodve hu-ius remedium. J Qui fic recondit : Diu gentes invtero tuo funt. Verum & duo populi ex ventretuo difcedent. Hoc remedium , vt difcedant ,fe-parenturque ab inuicem 5 nec amplius fimul ha-bitent. Non amplius fimul habitent boni, Sc ma-li,fed feparenturinuicem, vt boni podint quie-te , dc falubriter confidere. Prius mihi crede fe-parandum , Sc abjiciendum quod maliim ed, vtinde firmior bonorum aedificatio fiat. ClamabatDauid Pfal ) 6 . Benigne fac Domine in 'bona vo- ^fal.^o,iuntate tua Sion , vt tdificentur muri Hierufa-iem. Hoc vnum videbatur poftulare, Vt muri Ie-rufalcm aedificarentur. Et quomodo poterant de-ieffimuri Ierufilem firmiter aedificari, nifi priusdedriudis muris frlalorum > C^ur ergo non podu-lat Dauid vt prius malorum nuiri deficiantur, &podea leruialem muri aedificentur ^ Planefeoquod petit leruialem redi fi cari , iam intelligiturpetere prius dedfui vniuerfos rmiros peccati.Quodprrenoicens Vrbanus Ponr. Inax. in inetaphrafi V?ban*huius Pfalilii ait: Fac etiarn , vt muri huiui huma- ,
[ m -
na lericho , in me funditus defruantur , &nun-quam de cat ero reparentur 4 qiitmam tu Domine,per Idfue maiedillionis jententiam protuli fi , ineos, qui rmiros huius lericho fufeitarent. Perte ergo muri illius leHcho deffruantut', & d di fi-ce r/tur muri Hierufalem . Sempet enim malitiaemuri deiici debent, Vt poffit' firma ede Hierufa-lem aedificatip.
§. X X,
Di iniquorum ruinis chrifltfilus af*fulget.
Cee quae mandantur dicenda Iereiniae, nimi-rum ; Vt enellas , & delimas , (V difgerd.as >
& di/fipes , adtfices , & piantes, tn euuliione, Stdedructione calamitates populi odendebantur 3 in 1aedificatione , Sc plantatione (alus ventura perChridum irinorefeebar. Vt dicat Theodoretus: diteodoret,Prdphetauit Ieremias aliis plerijque nationibuscalamitates omnimodas , fed & falutem per in-carnationem Chriflt Domini denotatam. Cala-mitates populorum fimul , Sc falutem per Chri-ftum iubetur illis verbis praenuntiare Ieremias,
(emper enim de iniquorum prorcruorum minis af-fulget falusper Chridum.Aiebat Gen. ^q.Non au- Gen.feretur fceptrum de luda , & dux de farwore eius,donec 'Veniat , qui mittendus efl , & ipfe erit ex-peti at io gentium. Quibus manifedum datur in-dicium Chridi aduentus , nimirum iudaici regnidefectio , Sc fubuerfio. Necedum enim erat, vtnonnifi de iniquoruM perditione Iede filus afful-geret. Pro quo aiebat D.Leo fer. 3. Epiphan.dicens : Huius ineffabilis mifericordiet mani - -feftatio fati a esi, Herode apud Iudaos tenente tusregium , vbi legitima Pggum fucceffione ceffdnte ,
&Pontificumpoteflate de flrutlatalienigena obti~
Ji 2 mtemt