a

itti

‘ Luc.l

H f.

s

iia

vt

31 -

8c

'tb

m

V

31

It

Van. 1 4 .

Auguft.

Cap.V-Secunda in Ierem'periecutio. 49

iii feruos Dei , defen forem iam pracftitit , quiliaret pro Deo vero. Quod ponderans D. Auguft.cpift. 48. ait: In rege , qui appellatur Nabucho-donofor vttumque tempus ngnificatum eft > Scquod fub Apoftoiis habuit, SC quod nunc habetEcclefia. Temporibus itaque Apoftolorum , Scmartyrum 6 illud implebatur , quod figuratumeft, quando rex memoratus pios, & iuftos coge-bat adorare fimulachra , Sc reculantes in flammasmittebat. Nunc autem illud impletur, quod pau-lo poft in eodem rege figuratum eft , cum con-uerftis ad Deum verum , decreuit in regno fuo,vt quicumque blafphemauerit Deum Sidrach,poenis debitis fubiaceret. Prius ergo tempus il-iws regisJignificabat priora tempora regam infi-delium , quos pajfi fiunt Chrifiiani pro impiis.Poferius vero tetnpm illius regu figmficabat po-fieriora tempora regum infidelium , quospatiun-tur impij pro Chrifitianis. Habes equidem in au-la Babylonica , quid pariant aula: mundiales invniuerfo. Haud dubium , quin ab aulis ,& tunc& modo veniant, qui perlcquantur, Sc concul-cent veritates Dei: fed Sc de aulis habet Deus mul-tos principes, qui ftent pro virtute . Sc Dei ver-bo. Habuere impij ab aulis , qui impietatem pro-pugnarent •, habet Deus ab aulis qui & feruosDei ,& Dei verba defendant. Dan. 14. perfccu-tores Danielis a Dario mifti funt in lacum leo-num , & deuorati fiunt in momento coram eo. Sicleones aulici prophetae pepercerunt , & calum-niatores eius deuorauerunt. Circa quas D. Aug.fupra ait: Seruiant reges terra Chrifio , etiam le-ges ferendo pro Chrifio. Conuertantur leones adcomminuenda ofifia calumniantium , nec Danielipfie intercedat innocens comprobatus , & fle la-cu , quo illi pereunt , liberatus. Sic vel ab aulicisvel leonibus traxit Deus, eos, qui pro innocen-tia , Sc veritate aduerfus impios ftarend

§. x.

Intra templum nulli cedit facerdos.

1:

facies bouis , cur in cap. 10. ponitur facies bo-uis in primis ? Lege textum Sc videbis primamillam vifionem contigi fle in campo iuxta fluuiumChobar j fecunda autem vifio contigit intra ip-fum templum; ne mireris quod vbi animaliahaecinti'4 templum offenduntur, facies Cherub , nem-pe bouis facerdotium figurantis ferat primas. Ait <fp £0( q orTheodor. ibi: Ibi primam faciem homini firni-lem ejfie dixit, fecundam leoni , tertiam vitulo 3quartam aquila: hic amem ordine conuerfio ,&faciem prirnam Chcrubim , quod efi vituli , fe-cundam hominis , dixit fe vidijfe , deinde leo-nis , tum aquila. Et arbitror , quia in templohanc vidit vifionem , idcirco prapofitam vitulifaciem vidijfe , quando hoc ad typum facerdotijfumptum efi. Mutatur ordo vifionis , dum intemplo offenditur , in quo facerdos nulli debetefle fecundus , fed omnium primus. Hinc 1.

Paral. 16. dum Ozias aufus temerarius deferibi- x.Paral.tur , dicit textus : Eleuatum eft cor Ozia in in - 16.tentum Juurn , neglexit Dominum Deumfiuum , & ingrejjits templum Domini adolerevoluit incenjum fiuper altare thymiamatis. Sta-timque ingrejfius poft eum u 4 zarias facerdos, &cum en fiacerdotes Domini oUoginta viri forti ffimi reft it erunt Re fi , Scc. Antequam rex tem-plum ingrederetur , fuum animum declarauit,nec illi obloquuntur facerdotes fed poftquamcum in templo vident , Sc ipfi ingrediuntur, ScRegi obfiftunt. Cur non potilis antea? Pulchredicit Theodoretus ibi: Sed intm in templo non Dhcodoret*.c effit Alarias tanquam Regi Pontifex, fed eumlibere arguit. Regiam dignitatem extra tem-plum reueritus eft , nec aufus contra Regem mu-tire •, vbi autem intra templum res erat , mini-me Regi cedit facerdos , fed eum libere ob-

jurgat.

Llud merito noto de Principibus currentibusad templum , vt leremiam defenderent ; dequibus textus ait : Et f ederent in introitu portadomus Domini noua. Non intra domum Domi-ni libi fedes ponunt, fed in introitu porta:. Etcur in introitu, Sc non intra templum 1 Sedaturieos, qui intra templum erant, cur non magis Scipfi intrant templum , fed malunt federe in in-troitu 1 Plane vt praeficiebantur facerdotibus, ficexrra templum in introitu manere volunt; intusenim in templo, primas deberent ferre facerdo-Ezech.l. tes * Dum Ezcchiel currum illum gloriae Dei def-cribit, de animalibus eius agens cap .1. ait: Simi-litudo autem vultus eorum,facies hominis , &facies leonis a dextris ipforum quatuor , faciesautem bouis a fmiftris ipforum quatuor , faciesaquila defuper. Quibus in primis ponitur facieshominis, deinde facies leonis , tertio facies bouis.jEIjech.no. Verum cap. 10. de eifdem locutus ait: Facies vnafacies Cherub , & facies fecunda facies homi-nis , & tertia facies leonis , Scc. Iam in fecun-dis oftenditur facies hominis , Sc tertio faciesleonis ; in primis autem ponitur facies Che-rub , nempe bouis. Et quando in capite 1. ter-tio loco poft hominem , & leonem ponebaturBaeza de Chrifio figur. Tom. VII.

§. XI.

Nonum (fi* inufitattim efi mundialibm ho-mmtbus , quod fient aduerfus iujlorumcalumniatores.

m

D icit infuper de Principibus venientibus indefenfionem Ieremiac : Et federunt in in-troitu porta domus Domini noua. Et cur portavocatur noua ? Inde noua dicitur , quia tribuna-lia exhibebar principibus defendentibus leremiamaduerfus calumniatores luas , quod nouum,&inufitatum eft mundiaiibus hominibus. Ait pul-cherrime D. Hicron ibi: Noua autem porta dici- JPieron,tur , quia qui fedebant mea iudiciopraerant *

facerdotum & pfeudopropbetarum calumnia ref-fiebant. Plane quia in porta illa inueniebantur,qui refifterent innocentis Ieremiac calumniatori-bus , merito dicitur porta noua. Quippe nouumeft , Sc inauditum in mundo , quod refiftaturper homines i udorum calumniatoribus , Sc op-prefloribus. Pro quo monebat Ecclefiaftes cap. Ecclefi 5.y. Si videris calumnias egenorum , & violentaiudicia , & fnbnerti luslitiam tn Proitincia ,non mireris fuper hoc neo otio , quia excclfo ex-celfior efi -altus , Scc. Hebraice, & Graece le-guntur ha:c vltima : Quia excelfus defuperexceljum cuftodiens. Itaque inde iubemurnon mirari in oppreffione pauperum , Sc fan-dorum , quia excelfus Dominus , illos cuftodir.

E Eno