/

204 Lib. X VILIeremias, lluelefus, &c.

S:

§. xvi.

Lingua, prophanorum aurea veneno falfartisnoctu ifi'imo plena.

Apientiflime etiam oftendit Ieremias malum• quoddam populis lethaliftimum ab idolorumlinguis. Ait enim: Nam lingua ipforum polita kfabro , ipfa etiam inaurata , & inargentatafalfafunty Scc. Quippe jfallacium fpirimum lingua,quae expolita, Sc aurea eft , falfitates halat fubaureis flofculorum coloribus, populis nociuifti-mas. Mandauerat Dominus ne poft Heficho ex-pugnatam , de auro , aut argento eius aliquidtolleretur.Tulit autem Acham de Hiericho auro,&: fibi retinuit , quo totus Ifraeliticus exercitu!»periclitatus eft. Deprehenfus autem Aicham infofue.j. f LUto * fic confefius illud eft apud Iofue cap.7. Fi-

di inter [polia pallium coccineum valde bonumducentos ficlos argenti, regulamque auream quin -quaginta ficlorum , & concupifcens abfluli. Equi-dem non tanti videtur efte aurum , & argentumablatum,quod mereretur populi perditionem.Curergo tantillum auri ablati tantam perditionem cau-fabat t Caufam huius oftendit leclio graecaapudOrigenem , nimirum ait: Fidi inter [polia ....lin-guam auream quinquaginta ficlorum y & concu-pifiens abfluli 3 Sc c. Lingua Hiericho aurea reten-ta tantam illam perditionem caufabat,nec miror,nam il prophanorum aurea lingua teneatur, no-ciuiftimas falfitates populis ingenerat. Ad haecOrigert. Orig, hom. 7. in Iofue: Furatus eft , inquit , lin-guam auream. Non puto illo furto parui auri tan-tam vim fuiffe peccati ,vt tam innumerofam Do-mini Ecclefiam macularet... fi ergo inuenias apudphilofophos pulchra verba , & peruerfa dogmatalucentis [ermonis ajfertionibus decorata , illa eftlingua aurea. Sed vide , ne te decipiat fulgoroperis , ne te rapiat [ermonis aurei pulchritudo,memento , quod le[us anathema iujjit cjfe omne• aurum quod in Hiericho fuerit inuentum. Non

credit Origencs a tantillo auri pondere perdi Ec-clefiam Ifraeliticam , fed magis a fignificato perauream linguam. Auream enim linguam exhi-bentes dogmatum peruerforum aflertores perduntIdem. Ecclcftam Dei. Et pergit Orig. ibi: Si poetam le-geris modulatis verfibus 3 & prafulgido carmineDeos Deafque texentem , ne d.elede v is eloquentiafuauitate. Lingua aurea eft , fi eam fuftuleris,& pofueris in tabernaculo tuo , fi introduxeris intortuum ea qua ab illis ajferuntur , pollues omnemEctlefiam Dei.Heu quantum mali ab aureis pro-phanorum linguis , Sc poeticis cantibus inDei Ec-clefiam proficifcitur 1 De meretrice illa, quae mun-Apoc.ij. dum perdebat locutus Ioan. Apocal. 17. ait: Et. mulier erat circumdata purpura , & coccino , &

inaurata auro , & lapide pretiofo , & margari-tis j habens poculum aureum in manu [ua plenumt/Lmb. abominationibus • Circa quaeD. Amb. ait ; Mu-lier erat inaurata auro , quia fi culi fapiertiampofftdebat , qua ftultitia efl apud Deurn.Pergem-mas vero & margaritas , eloquentia pecularis de-fignatur. Per poculum aureum philofopborum, &poetarum dodrina exprimitur , quod plenum abo-minationum dicitur y quia dodrina philofopho-rum plena erat mendaciis , omnibufque erroribusad decipiendum genus humanum compofitis. Eccequot mala veniant fub prophanorum aureis &'buccis linguis*

§. XVII.

LafciuU perdit memoriam veri Dei.

F Xpende aliud caput, ex quo negat Ieremiasin idolis pofte efte veram diuinitatem. Aitenim : Et fiaut virgini amanti ornamenta \ itaaccepto auro fabricati fiunt. Quafi diceret, quodIdolorum artifices, ftc aurum illis fabricandis ap-ponebant , vt ornamenta apponebant fuis amafiis,cum quibus fornicabantur. Eodem animo , eo-dem afte&u fabricabant Idola cx auro , quo orna-bant amafias fuas, vt oftendatur ■, quam eflet lafci-uia plenum totum opus Idolorum, Sc quam lon-ge eftet ab illis vera diuiniras, cuius memoria per-ditur'inter cupiditates lafciuas. Matth. 23. dicebat Matth.i}Dominus ludaris: Ft veniat fupervos omnis [an-guis iuiius, quiejfujus efl[uper terram , a [an-guine Abeliufiivfque ad Janguinem Zachariafi-hj Barachla , quemoccidiflis inter templum , &altare. Zacharias interpretatur memoria Dei, Scmirabar, quod Dei memoria potuerit occidi intettemplum , Sc altare. Et a quibus credatur occifamemoria Dei vel in templo fuo , vel in altarifuo / AitD. Thom. ineat, ex Origene : Ab im- Z>. Thom.piis etiam memoria interficitur Dei, quando intemplo Dei a lafciuis corrumpitur. Vbienimlaf-'ciuia in templum Dei intrat, etiam inde Dei me-moriam eliminat. Dicebat Ofeas cap. 4. Auditeverbum Domini filq Ifrael, quia iudiciutii Domi-ni cum habitatoribus terra: non efl enim* veritas >

& non efl mifericordia , & non efl [cientia Dei interra. Crediderim ab impietate, Sc mendacio fu-biatas efte mifericordiam, Sc veritatem. At verofcientia Dei per quid tollitur ? Nonne tota h xCrerum vniuerfitas Deum clamat ? Nonne inuifi-bilia Dei, per haec , quae videntur, intelle&a con-fpiciuntur ? Sic ait Paulus 3 at fi lafciuia oculosmortalium tangit, procul dubio a memoria ho-minum Deus excluditur. Air in praelenti D. Cy- _ .. ,

rillus Ale^. £J[e autem voluptatis potius y quamDei amantes y & diis commentitiis addi flos, in-fuper declarat , cum Dei fidentiam non ejfe interres affirmat ...... Et velut flagitiofi quidam

machi ludaorum fynagoga Pharifii ab ipfaccele-fiern fponfutn , Chnflum puta , abegerunt:firmd-que fornicati fiunt , propriis voluptatibus fuaden-tes operam dare. Vbi voluptas lafciua eft, Sc Deinotitia, Sc ipfe Deus abigitur. De vltimis diebusdicit Matth. 24. Sratim enim poft tribulationem gfiatth 14dierum illorum , Sol obficurabitur , & Luna nondabit lumen[uum. Obicurato enim fole iuftitiaeLuna Ecclefiac non habebit lumen. Et cur Lunanon dabi*: tunc lumen’ Ait D. Ambrof. in Lucam:Quemadmodum menflruis curfibus Luna , vel ter-ra interieflu cum fuerit e regione folis, vanefeiffie& fanda Ecclefia cum lumini ccelefli vitia carnisobfifiunt y fulgorem diuini luminis de Chrifti ra-diis nonpotefi mutuari. Terra interpofita priuatlunam lumine folis •, fic lafciuia carnis interpofitalinquit Ecclefiam obfcuram quafi fine fole iuftiri^

Cbrifto.

Bmtch 6 . Coronas aureas habent fupercapita fua dij illorum, vnde fubtra-hunt facerdotes ab eisaurum } & ar-gentum > U erogant illud in femet-

ipfos,