r

* Chryfofi .

'Oje.7.

Ruper.

'4-Reg- i-

236 Lib.XVII. Ieremias, fiue Iefus,

illi fimilibus operibus infudabant ,illi in ' campOSenaar e lateribus cocftis turrim velificabant, Hiin riEgypto & vrbes , & palatia fimili materiaftruebant. De Ifraelitis autem 1 dicitur, quod in-gemi icebant cupientes ab operibus cellare , deaedificatoribus turris ait Deus, Nec defiftent, &c.Et quando Ifraelitas defiftent vnde Credunturasdiricatoresturris Babylonicas non deftituri t If-raclitas coarfti & per vim ferebantur ad operajaedi-ficatores turris non coaifti , fed fua fponte , Scproprio Marte turrim aedificabant , & ideo taleopus Sc firmius, & diutius eorum animis erat in-fefliirum. Quo fpedans D. Chryfoft. ibi ait >Non ceffabunt ab iis , qua decreuerunt vt fa-ciant. Quod opusipfi ex le , Sc Iponte lua de-creuerunt facere, fic adhaerebit ipforum animis, vtnunquam dimoueantur ab illo. De Idololatriaintrodiufta perleroboam locutus Ofeascap. 7. dr-cit: In malitia fua Utificauerunt regem , & mmendaciis futs principes. Omnes adulterantes,quaficlibanus fuccenj'm a coquente. Quieuit pau-lulum ciuitas a commixtione fermenti, donec fer-mentaretur totum. Propofuerat Ieroboam duos"vitulos aureos adorandos populo , aulicique om-nes aflentientes regi, cum lastitia implebant. Fer-uebat opus Idololatriae in populo,fcd rem tractabatIeroboa quietiflime, nullus tumultus,nullas minasin contumaces erant. Et cur impius tyrannus fineminis, fine violentia maluit rem k^ere ? Scie-bat nihil violentum e ffe perpetitum j illaque 'diu-tius durare, quae fponte a populo arripiuntur. Aitibi Ruper. Paululum quieuit cimtas , donec pro-pria volunt at e populus regi confentiret, vt pri-mum principes , deinde fdlellites illorum regi , &principibusfauentes , ad vltimum ojnnis populuscorrumperetur. JQua enim fponteJunt , diu per-manent ; qua aurem necejjitate s cito fbluuntur,iHoc confiderans Jeroboam maluit fponte, quamcoactepopulum fubire nouum Idolorum cultum.Ti-met ergo Deus luis mala , quas ipli fponte ample-»ftuntur , vt quas diutius erant in illis permanfuri.Quas autem coacfta funt, facile euanefeurit.

$. XVI.

fugienda UU mala , qtu ardius nes tenent.

Q Vos Babyloniis tradit Deus, maxime canet,ne le /Egyptiis lubiiciant, dicit enim: St po-Juentis facies veftras , vt ingrediamini tVEgy-ptum , Scc. Et cur tam anxius eft Deus, ne Ifrae-litas eant in ALgyptum , quando eos tenet Baby-lone captiuos i Nonerat Deus pertinaciffimum,&obturatiftimum ingeniumiEgyptiorum in retinen-dis feruis luis. Semel enim tenuerant in leruituteIfraelitas, Sc vix decem plagis potuerunt adduci,vt illos dimitterent. Male ergo fentiendum erat,de Ifraelitis, qui non fugerent magis feruitutem,in qua arbliftime erant conftuingendi, ne inde exi-rent. De Dei enim fpiritu vehit, quod magis "eamala fugiantur , quibus magis tenemur , ne eua-damus. Hinc iratus Deus Ifraelitis tempore Oleae• regis tradidit illos Aflyriis , ait enim 4. Reg.17.7 ranflatufque esi ffrael de terra fua in Affynos.Cur in Afiyrios ? Quid habebant Aflyrij,obquodmallet Deus tradere illis Ifraelitas , quam vel JE-gyptiis, vel aliis nationibus Idololatris ? Aflyrijfacilis ingenij erant , adeo vt vel vna Dei voceaudita, traherentur in ea, quas Deus vellet, om-nemque malitiam dimitterent. Idque patuit tem-

pore Ionas prophetat, qui in grillus Niriluem Af-fyriorum metropolim,lola voce praedicationis fuvhomines traxit , in'omnia , quae-tunc'de illis vole-bat Deus. Ne miremur , quod ipfe Deus fugiattradere populum fuurn riEgyptiis, quibus neceflehabuit tot plagas immittere, vt inde illum educe-ret 3 Sc tradat cum Aflyriis, qui vel vna voce Deiaudita ,illum dimitterent, quatldocumque Deusvoluerit. Ait Ruper.lib. 2. in cap. 3. Ionae: Caufa Ruper.igitur rationales data eft , quod jcilicet Afiyrijad poenitentiam cormeni pojfent 3 & huius caufaexperimentum , per ministerium Iona , quafitum,

& inuentum eft. Vidit Deus in HEgypriis obdu-ratiflimam pertinaciam ,'qua'detentum populumnec Deo petenti per decem plagas dare volebat. Vi-dit in Aflyriis tantam facilitatem,qua ad vnam vo-ce Ionas totam malitiam dimictcrenr.Et ideo repul-fis AEgypriis , populum fuum Aflyriis rradidic,vn-de quandocumque vellet, pofletillu vel fibilo ex-trahere. Quibus patet, quam longe a Dei fpiritu,imo quam propinquus bft perditioni, qui non fu-git ea mala , ‘quibus ardtius tenetur , ne euadat.

Huc crediderim fpeftafle Habacuc cap.2. cum ait:

Va qui multiplicat non fua. Vjquequo } Et aqy‘ 'grauat contra fe denfum lutum. Peccatum furtiadeo tenax eft, vtqui ineo graditur, fimilis fit ei,

"quiin denfiflimoluto ambulare nititur, a quo fictenentur pedes eius, vt nequeat inde exire. Ideo‘Habacuc vas dicit homini, qui ad tam tenacia -pec-'cata accedit.

Habac. f.

§. xv ii.

Oui non obedientia Dto prafhta , Jed ma-gis proprio finfit ducitur , calamitatemimentet ‘vbtqucs.

I llud eft Deidecretum ‘nimirum ■: Si pofueritisfaciem vejtram , vt ingrediamini zALgyftum,& tntrauentis , vt ibi habitetis , gladius, quemvos formidatis , ibi comprehendet vos. Et quan-do ex proprio fenfu orta electio non incidit, inipfum malum, quod fugiebat ? Angelus Dominifaluaturiis Loth cum familia fua monebat homi-nem Gene;. 19. In montem jaluum te fac. Quoaudito refpondit Loth: Eft ciuitas hac mxta , adyquarn poffurn fugere , parua & fatuabor m e^.Di-xitque Angelus: Fefh.-m , & fatuare ibi ... .tolegrejjm eft fuper terram Loth ingreffusefl fe-gor... Refpicienfquevxor eiuspoft fe , verfa eftin fatuam falis , &c. Detretftauit Loth ire in mon-tem , vbi falus omnimoda ei promittebatur , fedex proprio fenfu elegit magis ire in vicinam ciui-tatem. In qua coniugem perdidit , Sc tanto fuitmetu repletus, vt nec ibi quiefeeret , fed alio fu-geret,vbi inceftu filiarum fuit deformatus.Quan-ta hasc mala Loth inuaferunt ? Nec miror , dumenim refugit lo^urn a Deo in falutem datum, S>Cproprio fenfu eligit alium, in eo inuenit, quee fu-giebat mala. Sic ibi Lyppoman. Videmus maleceffiffe Loth eleftionem fuum, qui luffus montemconfcendere , elegit cimtatidarn , ideo vxoremperdidit , & ibi diu fu bfi fi ere non potuit , infuperfpurco filiarum incefiu pe(jimos povulos propaga-uit. Sic ruunt , qui contra Dei verbum propriafuo fenfu , etiam bona intentione fele regere pra-futnunt 3 nec fimphcit er 'Domino ob e dire volunt.Quid graurus ? Prvcipitia !nuenut,neceflum eft,quifquis contra Dei vocem , proprio fuo fenfu

Gen.i$,

Lyppoma .

quaerit

j

t