Cap.XVII.

i:

Dani

§• I*

Nihil veritatis celandum , quod enent urumJit homini.

Xlud dicit textus: Cum compleffet Hierem ias lo-qnens ad populum vniuerfos fermones DominiVei eorum i pro quibus mijerat eum Dominus.Non aliquos Termones dixit, & aliquos celauit,fed vniuerfos expofuit, & principibus, & populo;Nihil enim de iis ,quae pei* Deum euentura fune,celadum populis,nec principibus eft.Dicebat enimAB. zo. D.Paul.auditoribus fuis Ad. zo. Quapropter con-teftorvos hodierna die,quia mundus fum afdngui -ne omnium.Non enim fubterfugfquominus annu-ti arem omne conjiliurn Dei vobis.Nihil celauit,ni-hil diffimnlauit, fed quacumque iuxta Dei confi-iium euentura erant, illis annuritiauit, vt fibi calle-rent, & Deum libi propitium facere conaretm.Nein diferimina non praemonita venirent, & Paulumculparent,quod de illis hon praemonuerit. Quocir-VEcumen. ca ait OEcumcn. Afudus fum a [anguine omnium,fi obdormientes occidamini ab homicida animam,quod enim pr&ceptons efl peregi,nempe vt annun-tiaremvobis Dei confdium%Itaque qui non annii-tiat,reus fanguinis efl, hoc efl,cadis eorum.Mt vi-deant dodores,concionatores, magiflri quanto fepiaculo obftringqnt,dum diferimina aeterna a vitiisorta diffimulant ahnuntiare vel principibus,vel po-pulis. Accerfitus quondam fuit DanieI, vt regi Ba-bylonio explicaret fomnium,quod rex viderat dcarbore fcindenda. Quod vt DanieI audiuit, aitrextUs; Tunc DanieI coepit intra femetipfum ta-citus cogitare quafi vna hora, & cogitationes eiusconturbabant eum. Et qitare eum conturbabantcogitationes ? Plane, vt nihil de Veritate celaturuserat, fed omnia etfi dura, & afpera regi erat di-durus, quairebat modum , quo explicatis vni-uerfis regi offenfionem minime crearet. Sic Car-thuf. Nonnulli exiBimani cogitaffe Damelem,qua ratione regio culmini flsriiaret honorem, nectamen abfeonderet veritatem , ideoque per illamhoram p rame ditabatur DanieI , quemadmodumfine iniuria Veritatis * & ojflenfa regis reffonfumfuurn componi , & ordinari oporteret. Erat iandif-finio viro fixum nihil de veritate fubtrafiere , ni-hil diflimulare, quantumuis durum & afperum,amabat tamen omnia dicere placidiori quo pofi-fet modo.

11 .

Apud fuperbos verba Dei quaji mendacia

reputanturi,

Q Vis audeat Verba Dei aeftimare quafi irienda-cia,nifi vir fuperbus ? Ait text. Dixit Ala-rias filius Iofl&,& lohanam filius Caree,& omneiviri fuperbi dicentes ad IeremiamiMendacium tuloqueris, &c.Eo deuenitfuperbia hominis,vt verbafuis confiliis refiftcritia,etfi a Deo Veniant,clamentHierem.i 7 e ^ e mendacia-Ait Hietem.c. 17. Ecce ipfi dicunt adme:Vbi efi verbum DominilVeniat.Q um verbumDomini illis intonaret extremam perditionem, ni-hilominus dicebant, quod veniret. Sed vnde tantaaudacia in hominibus,quod verbi Domini iras fpi-rantis aduentum tam anxie requirerent?Nonplanerequirebant illud ferio,fed irriforie,vtenim iuper-Baezade Ghriftoflgur, Tom ,YIL

Carthufl

in /Eg5’P t0 - 2 4«

bi erant,putabant in omnibus fibi aduerfis prophe-tas mentiri.Air p.Cyrill.Alex. in c.f.Amos: San- Cyr.Alex.Bis prophetis futura eis vaticinantibus, nempe irtacerbas,& immedicabiles calamitates dei apfuro s,ipfi qut impotenter a'd errorum opera ferebantur,irridentes,& elat i, aliquando penitus defperantesaudebat dicere.-Vbi efl jermo DominiiVeniat. Ar-bitrabantur enim prophetas mentiri, & inanibusterriculamentis eos impleri .Expende illa: irriden-tes ,& elative elatione enim,& fuperbia veniebatquod fic defpicerent prophetas,vt mendacia, cre-derent efie Dei verba,& inania terriculamenta.Di- 4 r

cebat Ifaias cap. 1 6. Audiuimus fuperbiam Moab,fuperbus efl valde . fuperbia eius, arrogantiaeius, & indignatio citis plufquam fortitudo eius.

Circa qua: D.Bafil.ait: s^duerfus principem huiusmundi di A a fiunt hac, qui primus apoflaflam defi-gnauit,molit uflque efl , & contumaci fuperbia ela-tus fluum contempfit creatorem . .. Hic efl qui in-fligat,& perfuadet antiflites harefebs vt in excel -fi iniqua loquamur. Ille docet quidem non excutioportere , ac librari rationem flermonis, imo veroeum qui praualet coarguere abfurditatem dogma-tum illius,debere potirn inceffl contumeliis.Non dealio,nifi de fpiritu diabolicae fuperbiae venit,quodveritatis praecones afficiantur contumeliis,& quafimcndacifiimi redimentur. Elatio,& fuperbia*quae aufia fuit contemnere creatorem , eadem far-cit , quod vt vani, & mendaces habeantur pro-pheta: , & quod nihil aeftimentur eorum verba,fed vt nociua, Sc detrimentofia reputentur. Pro-phetabat Amos apud Ifraelitas, qui vt auditus eft Aptos. 7.prophetare veritates Dei, dicit textus cap.7. Etmifit Amafias facerdos Bethel ad Iero boam regem* Jflrael, dicens : Rebellauit contra te Amos itismedio domus Jflrael, &c. Non alius, ni fi Ama-fias verba vitae, & veritatis ab Anios dicta trahitin fufipicionem rebellionis. Et cur Amafias fiolusde toto regno verba vitae, non ad vitam fpeda-re, fed ad minam regni putat? Ait fapienter Ruf- RujfinJfinus ibi: Pars gentis humilior , id eB, quippe po-pulares , quominus habebant de nobilitate fuper-bia , eo etiam prophetarum diBis facilius mone-bantur. Sacerdotes vero & optimates cum regiisvitiis faner e contenderent , refpuebant, imo cri-minabantur, & fi liceret ■, interficiebant falntaresmagi Bros 1 Vbinon efl: fuperbia facile accipiuntUrVerba veritatis, etiamfi pungant animas ; at inprincipibus elatis, & fuperbis non habent locum*quin potius femper fiunt inuifia, dc fulpe<5ta, Beprorfus defpecta, Vt mendacia.

III*

A munduUhus diferimina ventura timeri*tur j a Deo autem ventura vt vana, (fiinania defpmunttiri

Q Vae a rege Babylonis poterarit Venire pericu-la fic ifti timebant, vt pai/ria relifta ad^E-gyptum properarent , at pericula , qus ^ Deciillis in .ffigypto euentura erattt , fic defipiciebant,quafi mendacia. Dicunt enim Ieremire pericu-la haec ex Deo denuntianti: Mendacium tu loque-ris, non mifit te Dominiis , Sec.Et cur Ieremiae di-da de malis euenturis in^Egypto mendacia cenfien-tur . ? Et dida ab illis de patriae periculis non haben-tur mendacia:E a efl impiorum conditio, vt mala a

X mundialibu»