Cap.XVIII, Concio ler.in yggypto.' 261

Cyf r -

Orig.

timeret omnimodam populi perditionem ? Sed vterat ftrages illa obnegle&um religionis caftigan-dum, fic magis fecit ad populi firmitatem. Ait D.Cyprian. epift.73. Qui fp tritum Dei accepimus,zelffln diuin& fidei habere debemus Quo zelo Pfii-nees placuit ,& Deum promeritus indignantis irampopulo pereunte leniuit. Expende illa Indi-gnantis Dei iram populo pereunte leniuit , Perdi-tio enim populi ob religionis neglectum, non fa-ciebat perditionem populi, fed cum a perditione, ’& gladio diuino criniebat, & ad maius augmen-tum du&abat. CuiconfonansOrigen.hom. 20.111Numer.fatur: Cum vidijfiet Phit. ezs filius Eleaza-ri filij Aaron facerdotis IJraehtam quemdam in-troeuntem ad mulierem IHadianitidem , rapto fi-rowafie in manu fiua ingrefius fit profiibulum , CTvtrumqueper ipfa pudenda transfoderit. Et prohoc dixit Dominus ad Ivloyjem , Pbinees fedauitiracundiam meam. Hac adi ficauerint priorempo-pulura,&cc. Quid fapientius ? Propofuerantingen-rem populi ftragem proprer defectum a religione,infuper, Sc llmelitx principis internecione a Phi-neepera(fta,& /fatim ait: Hac adt ficauerint prio-rem populum, ccc. Quippe ftrages facte ob negle-ctum religionis non perditionem, fed aedificatio-nem, fea inftaurationem faciunt regnorum.

§. XXIIL

Qui f cenis non corrigitur , dcucnkt in ex-tremum excidium .

T

X?

'Nfuper dicit Dominus: Ecce Cgo iuraui in no-mine meo magno , quia nequaquam vitra voca-bitur nome meum ex ore omnis viri lud&i dicentis,Viuit dominus Deus in omni terra <iHLzypti. Ec-ce ego vigilabo fiuper eos in malum, & non in bo-num , & con fumemur omnes viri Iuda qui fiuntin terra zAzgypti,gladio , & fame donec penitusconfumantur, &c. Hi defolationem Hierufalemviderant , fuftiniterant, Iudaeorum captiuita-tem, & abduCtionem ad Babylonem con (pexe-rant , &:pro metu maioris mali contra Dei volun-tatem ad /Egvptum confugerant, ibi autem adhucidolis laetificabant, minime refipifeentes a malis,fed in malis perfeuerantes. Vnde Deus illis extre-mum exterminium proponit fatus : Confiumenturomnes viri lud&i qui fiunt in terra zASgypti gladio,& fame, donec penitus confumantur. Qui enimpoenis non corrigitur /necefium eft, vt deueniat inBadl extremam ftragem. Ait D.Bafil.Mag.hom.de pec-J cato : Illis quidem, qui ea peccata patrant,, qua

corrigi facile pojfiunt , Dem minitatur, fe eorumprauit at es virga correpturum , & fcclera flagellis,at illis, qui iam ad fanitatem reduci nequeunt, di*cit: Quid amplius cedimini I Omnia iam generaplagarum accepifiis ; omnia flagella , qua corre-ptionem adhibent, contempjiflis, pro nihilo duxi*fi is, ruina, ac interitus vos deinceps manent. Nilaliud expedtent, quam extremam minam, &: inte-ritum , qui" malis acceptis minime corrigi amanr.Nota eft. ilia extrema Pharaonis calamitas, de quaExod. 14. locutus textus Exod. 14. fatur. Reuerj&que fiuntaqua, & operuerunt currus, & equites cunpli exer-citus Pharaonis , qui fiequentes ingrefji fuerantmare : nec vnus quidem fuperfuit ex eis. Sic fun-ditus periit totus exercitus cum Phamone fuo,nec miror; vt enim Pharao decem monitus pla-

gis non fe correxit , necefliinf fuit vt veniret inextremum exitium. Ait D.BafiL fupra: Mala,qua Bafil.cafu, & fortuito euenire fiolent, partim ob pecca-ta accidunt, partim vt corrigantur mores 'eorum,qui tentantur, partim vt eos conterant„ atque per-dant, ficuti accidit Pharaoni, quorum /alus inperditis, ac de/peratis habetur. His enim nonamplius plaga , fed euerfio denuntiatur. Quidenim amplius cedat eos, quorum iam & corpora,

. & anima fiagris coucijd fiunt, nec tamen emenda-ri, & ad frugem reno cari pojfiunt ? Vna euerfio ex-trema eos manet, qui flagris acceptis nullam exhi- ( ;,bent correctionem. Ofee i.cap. dicebat Dominus: Ofe 1.Non addam vitra mifieren domni Ifrael, fed obii-uione obhnificar eorum. Vnde tanta feueritas Deoqdenti(limo ? Qui fieri poteft,vt deneget mifericor-diam luam pofcenti, qui multus clt ad ignolcen-dufa? An quiancc poft plagas acceptas fe emen-darunt s Rem tractat Rudinus ibi fatus: Nec fo- Rujfin.Ium ait tempore mifieriarum rnijericordiam dene-gabo , fed cos , neque in memoriam meam redire /permittam. Sed,fi nunquam recordaris affiitii, me-tuo ■, nt defperata fallispcenitentisfit,fi tanto pra-fuli lapfornrn fubrepat oblinio. Ideo fiubiecit, li-bram debiti examinis admouijfie, id e fi, eorum tan-tum quafi obliuifci, qui stiampoj} plagas de emen-datione non cogitarent. Vbi pofl plagas emenda-tionum apparet, necefium eft, vt appareat excre-ma ruina.

'■$. XXIV.

Summa ira Dei tft , quod homines eiusobhuioncm affeffient.

\

H Oc fe facfturum in hisludads minatur Domi-nus, nimirum. Nequaquam vitra vocabit no-men meum ex ore omnis viri ludcti dicentis, Viuitdominus Deus, in terra uVEgypti. Quafi dicat intantam eos mei obliuionem permittam venire interra eEgyptfvt neque ad iurandum nomen meummeminerint. Id quod venit ex magna ira Dei eosgrahente in vltimurn excidium. Quid enim magishomines exponit diuinae ira:, quam tam lupina di-uini nominis obliuio? Ofeas cap.f.dicebatde lirae- Qfi e filitis In dominum pr&uaricatifiunt, quia filios alie-nos genuerunt :nunc deuorauit eos mejfis cum par-ilibus fiuis. Magna ira Dei quod perdantur mi ferivna cum filiis luis. Et quid cos tanta: ita: Peiexpo-fuit ? Cauiam oftendit textus dicens .• In dominumpr&uaricati fiunt, qnia filios alienos genuerunt.

Cum acciperent alienigenas faeminas in vxores,

8 c generis Ifraelitici, & diuini nominis immemo-res,filios fuos ex idoloktrarum nominibus cenfe-bant. Quod eis vltimurn peperir excidium. Vt di-cat Ruffinus in pra:fcnti: Aliam fpeciem pr&uari- Rufiin.cationis exagitat , qu& tamen vetuflatem commifi-f& iniquitatis 0flendi t. Quod ita videlicet legisinftituta contempferint vt prophanis gentibusetiam per connubia mijcerentur, fiudentes pror-fus vt genens fui nomen exuerent, & qinduisaliud , quam Dei populus,vocarentur. iTantumqutinquit i mei nominis odium concepere ,' vt d miniseripi fe pojfe , vel k molefliis exui crederent ,fi innunierum aliarum gentium, eorum [oboles migra-uijfent. Quamobrem nunc deuorauit eos mejfiscum partubus fuis,vicinam,& impendentem cala-mitat em nomine meffis denuntiat. Ecce tibi, vt eoimpietatis permifli lunt venire Iftaelitse, qui. mte*

bantuc