Gap* I. Ex lefu Incarnato bona, 295-

excludenda eft pluralitas Deorum Sc nume-rum Hinc ad Iponfam tjicit Cantic. 1. Pulchrafiunt gen&tuay ficut turtkris . Cur fictit turturis?Ait Honorius ibi: Turtur efi aerei coloris , & procantugemit yfelle caret,fidin vno compare gau-det .... Gena ergofponfiz funt ficut gena turturis ,quia ille ordo in Ecclefia peccare verecurndan-tium imitator efi Cbrifii , imitator fcilicet Apo-fioloruTHi qui aereum colorem habent , quia cori-tterfatio eorum in coelis efi ; pra gaudio mundi ge-munt gemitibm inenarrabilibus ifelle malitia ca-rent , vno compare Chrifiogaudent . Expende illa)vno compare Chrifio gaudent , quippe ex quo ap-paruit Chriftus, diuinitatis vnitas prreiialuit,Deo-1 * rum pluralitas dilperiuit. Hinc dicebat CotinthiisPaul, epilt.i.cap. i. Defpondi vos vni viro , vir-ginem caftam exhibere Chrifio } totam Corinthio-rum multitudinem tam nuptorum, quam innup-torum vocat virginem de fipon latam vni viro. Etcur virginem vocat ? Vteam diltinguat a mulieri-bus corruptis, per quas lolet in feriptuta ligni fi-cati idolola r ria, qua homines multis idolis prolti-tuuntur. Hcec enim idololatria euanelcebat, vbiper Chriitum vnus Deus coepit clarelcere mundo.Quo lpe< 5 tans D. Amb. in prrefenri dicebat: Vir-gines ergo vult eos ejfein fide .... fn mulieribus er-rorem jigrrificauit , qui error per mulierem coepit :j ficut & fezabel mulierem dicit propter vxoremAchab , qua zelo Baal Dei prophetas occiditycum intellegatur idololatria , qua corrumpunturmores ,•& fidei veritas . Virginem Vocat vni viro,vni Deo Chrifto iumftam; non mulierem , quasmultis expolita elt, in qua oltenditur idololatria.Quarri indedefignatEzech.cap.i6.inquiens :For-:fricata es innomine tuo ,0* expofuiftifornipatio-\nem tuam omni tranfeunti , vt eius fieres. Sedpolt Chriltum deliit hxc cum multis diis fornica-tio, £c coepit populus Chriftianus elle virgo vniviro,nempe vni Deo iuncta.

§. LVL

j Voji chrijli Domini incarnationem maior inproximos mifericordia apparuit.

Cee tibi ex viro illo a fcemina circumdato,qui fequatur effectus : dicit Hierem. Adhuc'dicent verbum ifiud in terra luda & invrbibmcius cum conuertero captiuitatem eorum : Benedi-cat tibi Dominus pulchritudo iufiitia,mos fandus.Cum polt incarnationem dc pbteftate diaboli erutihomines fuerint, fidelium congregatio omni vir-tute florebit, cui nimirum congregationi, hoc elt,tcclefire dicetur : Benedicat tibi Dominus pul-chritudo iuflitia , mons fandus. Per montemlan( 5 tum , Sc pulchritudinem iultirire, intellexe-rim chariratem , fiue mifericordiam in proximos,qua Ecclefia Chrilti Vel infidelium oculos fibi ra-puit. Apud quam itlnumeri pietatis [montes funtfundati pro pauperibus fubleuandis, pro .proximisfouendis ad inuidiam omnium gptftium. VndeTertul.in Apolog.poft recenfit;* "multa Chriftia-nonim Opera circa proximosduuandos ait : Sedeiufmodi.vel maxima dilefiionis operatio notamnobis inurit penes quofdam. Vide , inqiiiunt , vtinuicem fe diligant. Et vtpro altervltro morifintparati. Haxeft in Ecclefia Chrilti pulchritudoiultitice, hoc elt, maximae diledtionis 'circa proxi-mum operatio, & mons altilfimus pietatis. Ad'

Ecclefiam iis pulcherrimis virtutibus ornatam di*cebat fpanfus Catit.6. Pulchra es amica mea * Xdant 6fuauis y & decora ficut Hterufalem. Legit D.

Nyllen. Pulchra efi proxima mea ficut ipfa be-ne nolentia. Et creditur ipfe Dei filius in praefentidici beneuolentia j fic enim proximis fuis bene-uolus fuit, vt ipfidn illos beneuolentia elle dica-tur. Ex cuius imitatione in proximis promouen- .dis maxime pulchre^t Ecclefia. Vt dicat D.Nyf- I

ten. hoha. 15. in Cant. Sciri de hoc ipfopotefi,quantam fponfiz pulchritudinem Verbum tribuat,cum illam cum beneuolentia comparat. Nam fiDeus , qui efi in finibus patris declaranda in ho-mines beneuolentia cauja , [anguini , & carni PiVficctur :planum efi iHam , qua ad hanc beneuo-lentiam conforrnauit fuam pulchritudinem , pro-daris operibus fuis C hriflum imitari, quippe quaaliis hoc fit,quodChrifius humano generi fuit .Vro\\hominis ingens iultitice pulchritudo , qui ea facieproximo ,qua? lefus fecit generi humano, prdquo innando non pepercit proprio fangliini.Dice-batPaui. ad Roman. 9. Optarim anathema ejlfe dChrifio pro fratribus meis , cognatis meis fecun- Potnktt.dum carnem. Quanta in hoc apparuit pulchritu-do Pauli ? Ait D. Nyllenus fupta .* Dici ad Pan-lum non inepte potefl , quod ad fponfam dicitur:

Tata efi animi tui pulchritudo : qualis fuit Domi-ni erga nos beneuolentia : qui fe rpfum inaniuitfumpta ferui forma , & fe ipfum dedit pretiumpro mundi vita,& propter n os inops factus efi,&cc»

Quando Paulus verus Chrilti imitator, fele to-tum proximis iuuandis, promouendis impende-bat , merito illi ea tribuitur pulchritudo , qurfefponfiu datur,quando in talibus hominibus proxi-morum amatoribus maxime pulchrefeit.

§. LVII.

»

Tnim Dei cultores vni tat e fulgeant .

V iri a fcemina circumdati effedtus fuit pulchri*tu do iultitfie , & mons fanc 5 tus 5 qualis obmifericordiam in proximos dicebatur Ecclefia.

Modo ecce effeftus alter, nimirum ait; Et habi-tabunt in eo ludas , & omnes duitates eius firnulyAgricola , & minantesgregem.Quippe in pulcher-rimo mdnte Ecclefiac fimul vniueifi fideles habi-tabunt perfecta vnitace conltridti. Nec mirum,exquo eiiim Deus ptr Verbi incarnationem apparuitvnus,veri eius aflcela: ab vnirate voluerunt cenferi. NaziansfiVt dicat Nazianzen.orat. 1. de pace.jQwi vmm fu-mus , vnum effecitfumus , qm Trinitatis , concor-des y vnammes , Q' honore pares. Sic in veri Deiadoratoribus debet fplendefcere vnanimitas, con-cordia , & vnitas, vtmoiiftrent in le Dei fui vir- ?

tutes. Difcordiaenim & diuilio magis olet Deo-rum multitudinem , qualem fequebatur'Idolola-tria. Hinc Matth. 10. inftruens lefus difcipulosfuos monebat: In viam gentium ne abieritis , drin c:uit at em Samaritanorum ne introieritis. Duasuationes vetat a fuis adiri i & gentiles, & Sama-ritanos. Etefto ,qlioda gentilibus arceantur prbtunc diIcipuli Chrilti , a Samaritanis cur debentarceri ?Sefe Samaritani a domo Dauidis ^iuile-ranr,in tegnbque eius fecerant Schifiuata , propte-reaalefu requanturgentilibus, difcordiaenim, &diuilio magis refert Deorum multitudinem. AieD. Cyprian. epilt. 76. a Ad lud&os prius mittens fypTiatttHgentiles adhuc prateriri jubet. Vlddendo autem,

Bb 4 &