Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

I

X

ifi

M

U(-

rare

j*

i

tus^

%

°,rt

f;-

M

m

M

Cap.IL Iefuscum Paftoribus. 305

numeris oculis slls op us eft vndique. Hoc dixit,nonde facerdotibus fimplicibus, fed de illis, qui pallo-res funt,& animarum habent curam, de quibusibi agit i quorum non dubito perditionis aeternaeefle /iimmum periculum. Vocabit aliquando fpon-fam Tuam Dominus Cant.f. & ipfa refpondit vo-Cant. 5. can ti: Expoliam me tunica mea,quomodo induar

iUa? Laui pedes meos,quomodo inquinabo illos ?Maxime timet veterem hominem, quem exuerat,iterum induere, 8 c iordes admittere. Sed- cur ti-met fordes,& coinquinationem in eundo ad vo-cantem Deum ? Vocabatur ad paftorale officium,in quo merito ingentia pericula omnis immundi-tia:, & perditionis timet. Ait Philo Carpatius: AdEhilo Car- j ios accendedos:£A*c/>.i/«r fponfa,dum

f Ht ’ Jpintuahs quifqueadfanfiiffimi Pafloris officium

deuocatur.Sed quoniam nemo fapiens ftbi dignita-tem furnit,ffifi qfu vocatur a Deo tanquarn Aaron jNec item vocatus non potejlftbi non timere.Ttdetenim quam periculo fates fit, aliena falutis curamgerere : quam difficile , bene adminijlrare. Saluteenim periclitamur omnes, fed maxime,qui c at er isgubernandispr&funt, grane fane onm,G nulli nijifanRegerentibus tolerabile. Jntelligit pr&terea fequam plurhnis molefliis ,& foliettudinibus im-plendum, & pojl arntffam fanflam animi quietemfacile fe fe peccatorum fordibus foedari po(fe\, acperdi ; ideo fponfo refpondit : Exui me tunicamea,quomodb iterum ea induar} Laui pedes meos,quomodo iterum foedabo illos ?H^c D .Philo Car-patiorum antiftes; vt patet,quantum diferimen fa-lutis incurrant, qui paftoralem curam fufeipiunr.

§. 1 11.

i)igmtatti > fote flatfque accef/U abuftfshthalu.

P Aftoribus vldiiium excidium denuntiat fatus:

ZJa paftoribus , qui difperdunt, & lacerantgregem , &c. Quando enim palloris munus datumeft ad cultodiendum & prdmouendum grege, quieo abutitur adeo, vt potius perdat, & laceret gre-gem,non miror,quod talis in perditionem veniat:Abufus enim poteftatis,&: dignitatis acceptas nun-quam non lethalis eft. Semper initabar infauftammortem Saulis, quam ipfe libi proprio gladio in-it .Rcg.} 1 * tL ilit. Ait enim text.i .Rcg.$ i .Arripuit itaque faulgladium fuum,& irruit fkper eum,&Cc. Et vhde ta-tus Princeps in adeo extremam calamitatem deue-nit? Acceperat regiam poteftatem a Deo, vt Ifrae-litarum hoftes expugnaret, & A.malecitas deftrue-ret in ore gladij. Ille autem parcens Amalecitaritregi,& aliis potentioribus, coniierfus eft, vt perfe-quereturDatiidem Ifraelitam: qui poteftatis regireabufus tam indecorum exitium illi detulit. AitG\&fai\hi:Cjladib ,quo Amalecitis contra praceptuDei pepercit Saul, merito fe ipfum occidit, ftc quipotejl at e pro communi vtilitate accepta,aut nonvtitur, aut abutitur, fuo fe nimirum gladio confo-dit, & quo ab hojle defendi debuerat ha flem po-tists iuuat. Expende illa: Sic quipoteflate pio com-muni vtilitate accepta paut non vtitur , aut abuti-tur. Coinmuniffimum vtique eft, quod poteftatisacceptas abufus in vltimu exitium eat: Quis paftor,aut princeps poteftate fua impune abufus eft?Exod.c.2 .Erant facerdoti Madian fieptemfilia , qua ve-nerant ad hauriendam aquam,& impletis canali-bus adaquare cupiebant greges patris fui.Superue-Sacza de Chrifto figur. Tam.Nll.

Gloffi

Jfxod.i.

nere paflom,& eicccntm easfurrtxitque Moyfes&defefispuellis ,adaquauit greges earu, 8 cc.Ecce ti-bi paftores a Moyfe eiiciuntur, & primas, quas inadaquandis gregibus fuis habere cupiebant, perdi-derunt. Gur hoc ? Quia cum viribus pollerent, eisabutebantur nobilium puellarum greges a canali-bus abiicietes.Exquo ftc vniuerfos monet D.Nylf.lib.d e vita Moyfi: Pratios paflores a puteis expella - JVyJfmus,verfutos videlicet hos , malignofque dottrinaprofef ores,qui rerum [cientia ad ignoratione crea-toris abutuntur , quibus repulfis viuemus, &c.Suntequidem paftores,dodtorefqiie multa repleti fcien-tia,qua pollent mundum in vitam inftruere,& au-thoris lui cognitionem effundere; veru hi abutetesfcientia fua,in hoc incumbunt,vt ignorantiam Dei& vita: asterna: influant. Sed ij in tanto abufu per-duntur, a casleftibus canalibus exclufi. Sunt lem-per tractandi vt hoftes principes,qui potentia acce-pta in bonum fubditorum abutuntur in inalum.SiCait Philolib.de creat.Prin. Contra Principes,quiinfuhditorum detrimentum abutuntur potentia , ne-quaquam principes , fed hoftes appellandi fiunt,cum agant hofiiha. Sic deturbantur a principatu,qui potentia abutuntur in malum fubditorum.

$. iv.

Diffidia Pacorum lethalta.

, •. . i

N Ec illud prastereundum eft, quodait:£i pa-ftoribus,qui difperdunt , & lacerant gregem,

&c. Non paftori, led paftoribus minatur vas, hoceft,non vni,fedpluribus;non qui in vnu conueniucfed qui in plura diuifi, vt inter le diffident , ftcdifpergunt gregem, & perdunt. Quod lethaliffi-mum eft. Dicebat Dominus Cant.i. Si ignoras te o Cant. 1.pulcherrima mulierum egredere, & abi,poJlveJli-gia gregum tuorurn, & pafce h&dos tuos, circa ta-bernacula paftorum.Qux verba credutur a D.Nyl-feno efle verba leueritatis maenae, Sc caftigationis,quibus ignorantia fui caftigatur. Et qualis haEc ca-ftigatio?In primis eiiciPur a confortio diuino, dein-de permittitur pafoere fuos inordinatos aftedtus cir-ca tabernacula non palloris 1 ,' qui habeat cum veropallore vnitatem,led paftorum.qui in' varia diffidiadiuili muItitudinem.faciunt.Quantah^c perditio ? Atugf.Ait D.Aug.ler.^c.de verbis Dominii Nifitalem co -gnoneris te ipjam exi. Tu exi, Alits enim diBurusJuM,intra tngaudium Domini tui.Tbi non dicam,intra, Jed exi,vt fis inter eos,qui e nobis exierunt,exi tu,fi ante non cognoueriste ipfam,ext tu inve-Jhgiisgregum,& pajce hados tuos in tabernaculispaftorum.Exi tn vefiigiis non gregis,fed gregum .-& pafce non ficut Petrus oues meas,fed hados tuos,in tabernaculis non pajloris, fed paftorunanonvni-t alis, fed dijfenfionis. Non ibi pofita,vbi eft vnusgrex,& vnus paftor.Q uid pulchrius?Accedant huCNeothetici nouatores, Sc notent infignialponfte aDeoobcraflam ignorantiam repulfas, & damna-tas. Nimirum illa non intrabit ad nuptias agnijfed ad eos, qui foras funt exiet, & pafcet has-dos, non oues cum Petro , fed hasdos, nimirumreprobos fenfus, reprobos affedlus, & hos pafcecin tabernaculis non palloris, fed pallorum , nonvnitatis , fed diffidi j. Vbi quot capita tot fen-tentias ; non vnus grex fub vno pallore , ledmulti greges fub multis., & diffidentibus pafto-ribus.Nonne hoc habet prasfens Ecclefia Anglicana& fimiles alias ? Quam aliter prouidit Deus lponfefua:,circa quam extat Eccleftaftas illud aflerttim car

tc 3 pire