*

t

Amb.

Y.trn,

T; Joan. 6 .

Amb*

it

Card.\.

Orig.

Cap.IL tefuscurh Paftoribus.

3*5

quam amentia ? Et ideo , & dixi»inquit , rifiiiarnentiam.Sic traducitur a fapiente gaudium,& \x~titia,qux non magis latet in cordis abfcondiro.

§. X X 1.

Sub Chrifti Domni beneficiis vilefiunt omni a tqux ab altis crekturis veniunt .

T Andem faluatorisaduentus illud lignum pro-ponitur nimirum : Propter hoc ecce dies ve-niunt , dicit Dominus , & non dicent vitra, viuitDominus , qui\ eduxit filios Ifrael de zALgypto,fed viuit Dominus , &cc. Propter hoc, nimirumqua/i dicat, propterea quod fufcitabd D&uid ger-men iuftum, hoc eft 3 verum'Saiuatorem mundiDauidis filium , iam non dicent vitra viuit Do-minus , qui eduxit filios Ifrael de terra Argypd>fed magis laudabunt liberationem fa&am .perChriftum. Et merito, vilefeunt enim beneficia,quas ab aliis veniunt in comparatione illorum,quasii Chrifto Domino accipimus, Rem ita ponderatD. Amb.in Pfal. 118. O&onar. iS. fatus: Mira-mini Moyfiem , qui patres veftros per mare ficcisduxit vefiigiis, Moyfies nOn imperauit 3 fed nnpe-trauit, non iiijfit mari, fed fieruiuit iubenti fiutti-bus. Moyfiem laudatis , quia Pharaonem curriexercitu fiuo merfit. Moyfes precabatur , Chrifiusimperabat. Moyfies fugiebat , Chrifius infeque-baiur. Moy fies columnam jequebatur , vt noctur-nas tenebras declinaret , Chrifius illuminabat.Chrifius veri illius regis firauit exercitum , &abyfifi merfit profundo , qui nos liberat quotidiede mundi huius fiuffibus 3 ne nos fidculi huiusprocella demergat. Quid haec a Moyfe data curriclaris a Chrifto ? Pergit, & D. 2 ,eno lib. 3. Illisfitientibus petra fluxit in poculum 3 ad ChriFHfontem qui biberit in aternum fiitire non nouit.Illis in defertofiuauitas l-O&is , & mellis exhibitaefi : nobis vero quod plus efi, meile dulcior , aclaBecandidior aterna vita beatitudo Dei tribue-tur m regno. Tanta eft donorum Chrifti diffe-rentia ab illis, qux per alios tribuuntur. Hincdicebat Iefus Ioan. 6 . Caro mea vere efi cibus*,[an-guis meus vere efi potus. Quis vnquam dedit ta-le homini ? Ex quo D. Amb. fupra ait: Iam men-fio, ccelefiis honoie fiufcipior 3 epulis meis nohpluuia vndatur , non terra partus laborat ,non arborum fruilus. Potui meo non fiurnindqkarenda , non fontes , Chrifius mihi cibus ,Chrifius mihi potus. Caro Vei cibus mihi , &fdnguis Dei rnihi potus. IStam iam ad fiatietd -tern annuos expello prouentus ,■ Chrifius mihiquotidie minifiratur. Non verebor nequa mihiedi intemperies , aut fierilitas ruris immineat ,&c. Conueniant huc agricolx, & videant , fiqua eft mellis comparanda cum hac mefle Chri-fti. Propterea dicebatur cap. 4. Carit. Pulchrio-ra funt vbera tua vino , & odor vnguentorunituorum fiuper omnia aromata: Circa quas pul-cherrime Orig. hom. 1. in Cant. ait t Multi ha-buerunt aromata. Regina Auftri detulit aro-mata Salomoni , & plures alij aromata pofi-derunt 3 fed habuerit quis quantalibet, non pofi-funt Chrifti odoribus comparari. Ego arbitror ,quod & Moyfies habuit aromata , •& Aaronl& finguli prophetarum i verum fi videro Chri-ftum , & fiuauitatem vnguentorurn eius , odo -rgTnque percepero , ftatirn fententiam profero di*Baezade Chrifto Bguu Tom.riR

cens : Odor vnguentorurn tuorum fiuper omniaaromata. Sane nihil pretiofum ab aliis veniat,quod non. vilefeat in comparatione eorum, quxnobis veniunt a Chrifto. In quo folo omnia ma-gna videntur. Gen. 4^. poft nuntiatum Iaco- Gen.QQ.bo regnum lofephi fui filij ait : Quo audito-fiacob quafi de grdui fomno euigilauit... reuixitfipimusetus , & ait:fujficit mihi fit adhuc lofephfilius meus viuit. Quae ex Grasco fic legit. Origcn. O rigemEt reaccendit fpiritiftn fiuum facob , & dixitffirael : Magnum mihi 'efi fi adhuc filius meuslofieph viuit. In quibus magnopere ponderan-da eft nominis imitatio 3 cum enim dicitur re-accendille fpiritum, Iacob nominatur 3 cum au-tem ait: Magnum quid fibi efle vitam lofephi,trine Ifrael dicitur. Et quare tunc Ifrael , nifi> <£uia iam tunc videbat magna Dei in Chrifto? , .Ait Origeri. hom. 1 3. fuper Genefim : Qui reae - Origeh.cendit fpiritum fiuum , ille qui videbatur extin-Bus, Iacob dicitur, ille aut em, qui dicit , Magnummihi eft ,fi filius meus iofeph Viuit , quafi intetti-gens , & videns magnam ejfie vitam, qua efi irtlofieph fipirituali 4 ifie non idm Iacob, fed Ifraeljinbitur tanquam, qui mente videat veram vitarn\qua eft verus Deus Chrifius. Cascus eft,& claudus,qui in Chrifto non videt vere magna , quas exce-dant omnia, quas ab aliis foleant dari.

e A P V T III.

t

Liberta* per Chriftum.

' • • V • • * ;

Tf.xtys Historia.

V b nomine captiuitatis Babylonicas ex-primit Hieremias, tefte Cornelio noftro,___ captiuitatem Romanam fadtam per Ti-tum , & Velpafianum,& exteras perfecutiones peralios exercitus tyrannos vfque ad Antiehriftum.Qux vt peccatorum effe&us funt, fic etiam ex-primitur per illas peccati captiuitas, cuius iuguinconfregit Dominus Iefus inChoatiue ex quo natuseft in mundo,&perfe<fte confringet inaduentu vl-timo. Huc fpeftans Hietem, cap. '30. dolentes fubillis captiuitatibus comparat parturientibus, quafiyel robuftiflimi viri dolores partus fuftineant.Quos Dominus Iefus conuertet in gaudia fuauif-fima : adeo, vt pro gemitibus fuccedat nuptiarumxternarumlxcicia.Sicdicitur cap.34. Hierem.

MORALIA CIRCA TEXTVM.

V obvs Hieremix capitibus nimirum 30.&: 34. ea de captiuitate offenditur liber-tas, qux nequeat efle alia, nifi quas fa£taeft per Chriftum de peccari iugo. A nul-lo enim nifi a Chrifto poteft homo perfedle libe-rari de malis huius mtindi. ‘

Httr. 30; Qnoniam h^c dicit Dominus';Vocem terroris audiuimus.-forrrndo,6 t non eft pax.Inrerfogate,&: videte,ft generat mafculus : quare ergo .vidiomnis viri manum fuper lumbum

t fuumt