fteuieruntin Chriftum lefum, ftatim generofitasapparuit Chriftiana in libertate donata a Chrifto,qui 8t iugum , St vincula feruitutis in fuiscontri-Zachar. p. uit. Quo fpedanx dicebat Zachar.cap.9. Chriftomeo: Tu quoque in fanguine t eft amenti tutudit-xifti vinttos tuoS de lacu , in quo non efi aqua.Erant homines vt mifera mancipia , vindi in la-cu , fiue iubcerranco carcerc. Ad hos acceftitChri-ftus , de cuius’(anguinis pretio habent quo exu-tis vinculis teftentur luam libertatem. Vt dicar. Theodor.ibi: Quos , inquit , tuo pretiofo fan-£ ° ' 'ginneredimifli ,& liberajii, bos cum falutanbus

teftamenti tui tabulis emtjijH , vt omnibm homi-nibus Ubertatem tefiarentur , & declararent.Equidem in Saluatoris noftri fanguine habemusrabulas, qua: noftram libertatem maxime decla-rant. Huc adducenda dida tom.6. 'de Chrifto fig.lib. 14.cap.i.§.i.& lib.i f .cap.i .§.7'.

§. vii^

►

Enim ChriJH e/f vincula rumpere , quibus aberroribus , (f vitiis riplamur.

H Afceft fuauiflima vox Chrifti Domini;Co«-teram iugum de collo mm , & vincula eiusdifrumparn. Reptant mileros homines vincula. cupiditatum Tuarum, quibus trahuntur in erro-rum , vitiorum ve arentes lacus. Quae vincula >abvno Iefu poliunt rumpi, & homines libetari.HincZachar. 9 dicebat Zacharias cap. 9. Tu quoque in Janguinetejlamenti tui , eduxi fli vmclos tuos, de lacu’ yin quo non efi aqua .Et quis lacus ifte adeo aridus'erat, in quo vitidi homines tenebantur, St a quoedudi per vnum Chriftum Tunc ? Crediderimmundi idola dida lacus line aqua, quia lic tene-bant vindos tuitores Tuos , vt nihil boni $nec vtilitatis illis prasliarent. Quo IpedansHier em, 1. Hierem.2.dicebat de ludatis; Me dereliqueruntf ontem aqua vtua , & foderunt Jibt cijiernas dif-fipatas , qua continere non valent aquas. Hoc eft,me Deum verum reliquerunt illis maxime frudi-ferum, & idola coluerunt, in quibus nihil inue-nerunt fucci, vt in cifternis diffipatis nil aquae in-uenitur. Vnus ergoChriftus id effecit, vt rum-perentur vincula , quibus |trahuntur homines adTheod. idola, & voluptates iuas. Ad haec Theodor. Hunc

lacum , de errore idolorum qui velit intelhgert%non aberrabit d veritate. Sic enim per HieremiamDeus ait \ oJMc dereliquerunt fontem aqua viua >foderunt fbi ciflernas dtffipatas , qua contine-re non valent aquas. Sic vanum , & laboriofumidolorum cultum pradixit. Nam mifere defudan-tes in idolis colendis , nullos ex iisfruUm coepe-runt , fedpotius vitam incommodis magnis affe-cerunt. Cum in hoc lacu vinbli effent homines tDominus Chrifhes foluit , & abftraxh i & pre-tiofo fanguine eis libertatem donauit * & ad viamvita emi fit. Expende ab iliis nimirum : Cum inhoc lacu vmfti effent , &c. Erant quippe homi-nes vindi in lacu, hoc eft, in feruitute idolorum,ad quam quali fortiffimis vinculis alligati fereban-tur , quae vincula vnus Chriftus potuit rumpere,St eos in viam ducere falutis , St libertatiy HucJilalaoh. 4» Ipedabat Malach.4.fatus;OnV/ar vobis timentibusnomen meum Sol 'iuftitia , & fanitas in pennisx eius t & egrediemini , & jalietis ficut vituli dearmento. Graece leguntur haec vltima: Et egre-dimini ) & falietis ficut vituli de vinculis rela-

xati. Solent poft Solis occafum vituli religari ad‘praefepe, vtnodumo tempore pafcantur ibi,atcum primum oritur Sol, efcoluti a vinculis in Cam-pum dimittuntur. Qua metaphora oftendit pro-pheta , quidhobis Chrifti ortus attulerit. Eramus‘enim religati ad praefepe no lirarum voluptatum^St cupiditatum, dum fub vmbra mortis viuere-mus. Ortus autem fuit Sol iuftitiae Chriftus Do-minus , quo egredimur, St falimus tanquafti vi-tuli a vinculis relaxati, St in libertatem afferimurgratillimam.Ait ibi D. Cyrili. Alex. Poftquampignore fpiritus per Chnjium ditati fumus ....fi-cut vituli adhuc fubruMi , vinculis demptis peragros exiliunt , &' in herba virenti fubjultant 9& mugiunt. Itd fanBi huius vita quajt vinculisexolutt in iucunditatem fanetis congruentem in-gredientur. Sic Chriftus exemit nos a vinculiscupiditatum humanarum , St laborum *, vt palloreximie vitulos , vt exoiuti vinculis in liberos cam-pos prolibant. Sed St alia vincula notaui in vitu-lis 5 , ij lenim aliquando rudenti longa conftridifunatiorum manibus trahuntur, quo illi volunt^licc licet illis libere diuagari, etli agitentur aliun-de. Aliquando autem loluci media platea Iruun-tur , Si libilis vocati libere huc, illueque difeur-runt. -S\c homines vinculis cupiditatum , St ma-lorum temporalium erant illigati , ficque tene-bantur a ibalis fpiritibus, vt asgre poflint alio re-Ipicere. De vnius autem Chrifti auxilio habent,quod vinculis exoluris libere in falutem dif*currant.

Hkr.i o- Noii dominabuntur ci ampliumalieni , /ed feruient Domino Deofuo, & Dauld regi luo , quem (uf-cicaboeis. Tu^rgone timeas feruemeus lacob , ait Dominus , nequepaueas Ifrael j quiaecce ego faluabote de terra longinqbfa,&femen tuunide terra capciuitatis eorum > Sc re-uertetur lacob j Sc quiefeet, & cun-dis affluet bonis , & npn erit, queniformidet. Quoniam egjo tecum iunij&c.

§. IX.

Prafeniium procerum virtutes antiquorMnomtna trahunt ob oculos.

I Am Datiid exceflerat e viuis multo ante tem-pdrei St nihilominus "dicit Ieremias de s Chri-ftianis temporibus locutus *, Seruient DominoVeo fuo , & Dauid regi fuo , quem fufeitabo eis.Cili Dauid} Nimirum Regi Chrifto, cuius vir-tutes antiqui Dauidis nomen ob oculos ponebant.Solent enim prasfencium procerum virtutes, an-tiquorum cantati ftima nomina ob oculos ponere;Dicebat Ofeas cap. i o .Puer ffrael , & dilexi enm>& ex <isE*ypto Vocaui flium meum . Quas depuero Iefu dida efle aflerit Matth. cap. 2. Et curpuer Iefus dicitur in praefenti ifrael ? Labores,<^udS puer Iefus pertulit in iEgypto , & virtutesibi exercitae nomen trahebant antiqui populi paJtrum, qui & in ^Egypto peregrinati fueranr. AitRuper. ReBtjJimepuer ijle prafenti loco dicitUyIfrael , propter illud, quod [equitur >&ex zZE-

J)d 4 gyp t<