Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

PwH&.

Hug.Card.

lfiu.ii.

Pfaiiiji-

Zeno.

r Amos

328 Lib.XVIILProphief.ad Euang.perc.

late quidem'fed fapienter, mulierem fortem &oucm perditam putat e ile fimul ciuitatem, quamin cordibus humanis potuit vnus Chriftus funda-re dignum Deo habitaculum.

§. XXVII.

Oculis fpiritualibus res mundiales ludefila ajlimilantur.

D E hac habitatione fpirituali in cordibus ito-ftris fundata pergit dicere Hierem. Et egre-dietur de eis laus, voxque ludentium. Quod enimcor Deo impletur, quidquid de rebus mundiali-bus audit, putat ludum a Deo celebratum. Di-cit enim diuina fapientia Prouerb. 8. DeleBabarfer Jingulos dia ludens coram eo omni tempori,& ludens in orbe terrarum. Et qui ludus erat iftea Deo inftitutus in orbe terrarum ? Plane ludusin orbe, ludus videtur efle pilas j, vt quemad-modum pila a ludentibus hinc inde iadhtur , ficmundiales res a Deo iaftari videantur. Ait HugoCardinalis , circa praefentem Hieremiab locum:Totus mundus eft cjitajiquidam ludus pila. Mo-do enim tenetur ab ifto , modo ab itio. Trimoenim fuit Monarchia apud ^AJJynos 3 & tunchabuerunt pilam *, poftea apud Medos , & Per -fas , deinde apud Gracos , pojl apud Romanos.Sic iadtantur quotidie mundiales res, vt pila fo-let a ludentibus ia&ari. Quo fpe&aris dicebatDominus Ifaia: cap. 22. Mittam te quaji pi-lam in terram latam 3 & fpatiofam. Sic fpe-&abat mundialis principis gloriam , quafi pilaedet, quae breuialib proficienda erat.

§. XXVIII.

Vbipuritas caftitatis, ibi Dei habitatie.

A Gens de firmiori habitatione Dei inftituen-da dicit : lAEdifcabitur ciuitas in excelfofto , & templum iuxta ordinem fuurn. In excelio^equidem conftruitur ciuitas, fiue in magno prin-cipatu puritatis, & caftitatis, vtait Diuiis Hiero-nymus contra Iouinianum. "Firma enim, & in-concitfla Dei habitatio fundamento nititur pu-ritatis. Dicebat Dominus Pfalm. 131. Quoniamelegit Dominus Sion , elegit eam in habitatio-nem fibi. Hac requies mea in faculum feculi ;•hic habitabo quoniam elegi eami Et quas Sionnon defiructa eft ? Quae Sion in faeculumsternatur ? Non equidem alia inueriitur Sion,quae in feculum praebeat habitationem Deo,nifi ea, quae in cordibus fundatur in fanclita-te & puritate. Ait Diuus Zeno in Pfalm. 126.Sion , in qua templum fuerat , euerfa eft. Etvbi fides Domini aterna ? Fbi requies fempi-terna ? Hac domus , & hoc templum eft , dequo idem propheta teftatus eft : fanBum tem-plum tuum , mirabile in aquitate. SanBitas,aquitas, & continentia humana Dei templumeft. Ecce tibi vt de continentia carnis 5 hoceft de magna & excelfa virtute caftitatis ex-furgit Dei habitatio. Id quod vel nefariflimivates notantes virgines proponebant , ad quasDeos fuos , traherent. Ait enim capite odta-uo. In die illa deficient virgines pulchra ,adolefcentes in Jit i. Quae __ virgines apud pro-<r ■

ftitutas nationes ? Ait Diuus Cyrillus Alexan- Cyr. Alexidrinus, in prae fenei : Erant virgines quadamin idolorum delubris degentes 3 & cum ipfisadolefcentuli , fiue impuberes , per quos cu -riofiores in re magica d&monum rejponfa fipojfe cognofcere putabant. Nam vt ad inoon •»taminata corpora eos aduocantes clandefiintsfufurris eos alliciebant. Quos credebant Deos,pofle teneri in corporibus caftitate fulgentibusexiftimabant. Tam proprium diuinitatis eft,fedem ponere in excelfa puritarc caftitatis.

Hinc Balaam Numer. 2f. ad illiminandumDeum de populo Ifraelitico , confilium de- Num.%^.dit, vt traherentuf Ifraelirae ad libidinem. Exquo ait Origenes homil. vigefima , in Num.

Efl ergo execrabilis corporis etiam fornicatio. 0 ?igiQuid enim ita exeerabile , quam templum Deiviolare ? Fecit fornicatio , quod templum Deiconftitutum in cordibus humanis ‘ violetur , neibi Deus habitet : qui immunditiem exeera-tur.

5. XXIX.

A Chrifto populus nomen duitatisacceptt .

A Dhuc immoror in illis : <» AEdificabitnr ci-uitas in excelfo fuo, lam non pagus , neccaftellum vile, fed ciuitas nobiliftima, & glo-riofiffima fiet ex populo fideli poftquam Chri-ftus apparuit. Refpeftu cuius ciuitatis vniuerfialij populi pagi funt viliflimi , 8c eorum inco-Ix merito vocantur pagani. Sola enim eft ciui-tas , quae per Chriftum aedificatur. Ifaias cap.61. Propter Sion non tacebo , & propter lem -falem non qui e fiam , donec egrediatur vt fplen-doriuftus eius , & Saluator eius vt lampas accen-datur. Et videbunt gentes iuftum tuum ,& eun-di reges inclytum tuum vocabitur tibi nomennouum 3 quod os Domini nominauit. Et quale efthoc nouum nomen quod Deus poft Chriftumnatum pofuit populo fuo ? Crediderim populofideli poft Chriftum datum fuifle cognomen ci-uitatis , quo folent principes extollere villas fuas,Ait Diuus Cyrillus Alexandrinus. Quod a legiscultu recedens, & velut a nouitate vitae euange-licae tranfmutata nouo deinceps nominabitur no-mine, oftendit dicens : Pocabitur tibi nomennouum , quod Dominus nominauit. Non enimvitradiUaeft fynagoga 3 'fed Ecclefta Dei viuen -tis , Ciuitas ac domus Dei. Cuius meminit etiamdiuinus Dauid in hanc fententiam. \ Glorio-fa diBa funt de te Ciuitas Dei. A princi-pe nouo datur populo Dei nomen nouum,nimirum quod ciuitas vocetur , quod non adparitam gloriam facit populi Chriftiani.

Cyr,Ali

§. XXX.

De pabuli abundantia venit populorummultiplicatio .

C Onueniat huc mundialis ftulta lapientia, &difcat,vnde populi multiplicantur. Ait enimDominus in praeienti : Multiplicabo eos , & non

minuentur.