ante thronum. Quas coronas ? An coronas lau-* j r t dis, quas ipfi acceperanc / Innuit *Ahdrasas Cret.n * i. in Apocal. cap. jo. fatus: Hinc difcwms fertio-res in diuina laudis decantatione virtutibus ccele-ftibusconfodari: Fi&onamque de hoflibm , nullialteri , quam Deo acceptam ferre. Et mittebamcoronas fuas ante thronum. Offerebant equidemfanda animalia, nimirum virtutes cadeftes facri-ficium laudis, videlicet aurum coronarium Deo*quod folebant duitates Sc prouinciae victori Im-peratori. De quo Cerdain Tertullianum fupra.Quibus annuentes fandi fenes , dimittebantetiam coronas fuas ante thronum , quas fibi fece-rant Dei laudibus coronas, has offerebant Deo,eui facrificium laudis prae omnibus placebat.
§ XLII.
Primorum virtuofa via authotttm fpeciemquire ferunt , Deo funt commendabiles.
N Ec non Se addit: Hd.huc erit in loco ifto de-ferto abfque homine , &abfque iit mento , &in eundis duitatibus eius habitaculum paftorum,accubandum gregum Stc. Expende, quas in pri-mis memoret habitacula fututa in duitate reasdi-Ecata, nimirum ait: Habitaculum paftorum. Etcur primo Dei oculos rapuerunt paftores ? Eratpaftoralis habitus, Sc vita conformis illis primisifraeliticas religionis fundatoribus, nempe Abra-ham s ifaac, Sc Iacob, qui paftores fuerunt. Nemiremur, quod vel fpecies primorum illorunireligionis ifraeliticas fundatorum commendabiliorZtHC.i. jf,t p)eo. Poft natum dominum ait Luc. cap. 2 .
Erant paftores in regione eadem vigilantes , &guBodientes vigilias n ociis fuper gregem fuum.Et ecce angelus domini Betit iuxta illos, & cla-ritas Dei circumfulftt illos. Vix fol iuftirias fubcamis nubilo in terris apparuit, Sc ftatim illumi-nauit pallores. Et cur in primis paftores illumi-nat ? In eis erat fpecies primorum. Vt dicat D.Cyftn Cyprian. hom. de Nat. Huius modi officium abinitio authoritatem obtinuit, & Hbet paBor mu-nera de gregibus ouium obtulit. Paftores Hbra-ham, Ifaac , &facob , viri Deo familiares \ pa-ftores patriarcha duodecim •, paftor ipfe APoyfes,qui in eremi receffu , dium pecudes (equitur , inrubo confpicit Deum Scc. fic Deus femper atten-dit ad eos, qui primorum religioGe vitas funda-torum referunt fpeciem. Hinc monebat Numer.Num.ii. offer re debetis agnos anniculos immaculatosduos quotidie in holocauftumfempiternum \ vnumofferetis mane, alterum ad vefperam. Et fur ma-ne offerendus agniculus petebatur ? Air ibi Pro-copius in Gloffa :Per vi ft imam matutinam ftgm-Jcabatur vita, qua in paradifo ante irangrejfo-tj em fuit. Is agnus in primis erat ob Dei oculos,'qui primas inftitutionis virtutis antetranfgrcf-fionem referebat fpeciem. Vt videas,quam fint in primis Deo , quiprimorum religionis fun-datorum fpeciem.referunt.
per Chriflurrh 335
§. XLIIt
Ntilfus e (i locus 'adeo macce Jubilis , vndlnon colligat P>eus 7 ,p l minimum capil-lum fucYtim eleciorum in dieYcfnrrcclioms.
I Llud notandum , quod ait de reasdificatidneanimata Hierofoiymas,nimirum ; ln cimtatibmrnontuojis , & in duitatibus cdmpeftribus ,& induitatibus , qua ad sduftrum junt , & in terraBsmarnin , & in circuit u lerufalem , Cd m dui-tatibus Irida , adhuc tranjiburit reo es ad 'mariumnumerantis . Subbac metaphora de ouibus nume-ratis a paftore ^ iiirelligit fubditos numeratos 1fuis principibus j quive fapienter notarnofter To-letusad cap.2.D.Luere annor.i.fuos numerare fo-lent,vt fic a finguilis vedmal , feti 'tributurrtexigant , ne vlius quidem vel in recdlibus, Scpraeruptis montium habitans lolitendo tributofe eripiat, fedin manus quasftoris , fiue nume-rantis veniat. Er qiiorium hasc, ad Iere miae ver-ba ? Plane grauiilima inde ad artio conftitiiiuur,vr enim vel in planis , vel in montuoiis habitansnon effugit manum quasftoris, fiuc numeratorisad reddendum tributum j fic vniuerft homines li-x:et defundi abeant in extremos naturae receliusyadeo vt videantur prorfus redadi in nihilum, automnino feparati a notitia viuentium, tamen in dicreasdificationislerofolymas cosleftis aeternae, adhucvenient ad manus numerantis Dei,nec vlla pars eo-rum licet minima effugiet manum diurnam, quinin corporis rciedificationem venia.t.In hant me ex-cogitationem impulit Georgius Pifida in. carmine CJeorg. Pifde mundi opificio inquiens:
Cur non lapideum corpoteft comprehendereEt conditoris in manu locatum opusConcurrit ad noftram reuiuijccntiamEt colligit feu quaBor as , tributaque yHinc inde particulas reliquiarum leues.
Colligit equidem Deus liuftri corporis particula^ex receftibus naturae ad reparationem Sc refiure-dionem carnis faciendam , vt quaBor as, tribu-taque,cuias manum nullus vei in praeruptis mon-tium habitans effugit. Vidi ego faspe per GalJe-corum Montana iter faciens, duas; tres ve catulaSrufticorum in montium praeruptis adec» occultas*
Sc inacceflibiles i vt vix poflent patere ccsli volu-ctibus. Tunc cogitabam , an homunciones illi,abomni humana cdnuerfatione remoti pollent effu-gere qiUvftorum manus? Minime equidem , fedveniunt in cenfum, Sc fub numerantis manu funt,
Vt foluant tributa. Sic prorfus iii refurredionetarnis i qnasuis humanorum corporum particulae,licet in recdlibus naturas fint, & creaturarum ocu-los fugiant, tamen ad manum numerantis Deivenient, vt inftauratio nbuae Ierofolymae coele- .* J . nftis fiat. Quot fpedans Dominus dicebat Matth. ‘
1 0. Heftn autem capilli capitis omnes numeratifunt. Quippe fub numerantis manu funt , nevel minimus , eius in refurredione dudum effu-giat. Sic Euicbius Emiflen. In hoc , quod eorum Eufebiuscapillos numeratas effe dicit , totam hominis fub- Emiffe/t.ftantiam refurgere , & nihil de ea per ire ftgmfcat.
Itaque nulla cft hominis pars integralis adeo vilis,adeo reieda in naturae receflus , quas adhuc nonfit fub manu numerantis, nc pereat, fed re furgat.
Htfr e