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l. Cap. IV. Abth. von den Zwistigkeiten.

rvorrer wird, so den Titel hat: Lxamen öel'icleec>ue le Dr. LUrkr 2 6e ? efpacc, 2co. e) Au gleicherZeit ward auch Johann Jakson, Rector zu Ros-llngron, in der Grasschaft Zork und Waller ofv^lgilon-ttospical in Leicesker mit in diesen Streitgeflochten, als er bey Gelegenheit der Streitigkeitenwegen des Tindals, Wider den Simon BrowNdschrieb: Lalcimn/ no concuöbon, bring 2 Vinciica-rinn -Lo. und behauptete, daß man die Einheit

exilkcncc of 2 6rlk «laufe, oder eine Abhandlung überdas Argument 2 kriori, um die Würklichkeit einerersten Ursache zu erweisen, b) Jedoch Herr Jak-son antwortete in einer Schrift, genant: ^ «leken-ce of 2 booir, enrirlecl: I^be exissence an«! vnir^, ofgoä, öcc. bring 2 farrber vinäicalion of U. Glarbräemonikrglion of rbe bring an«! arrributes of goä,in anl«-er ro 2 boolr laccl/ publirbeä b^ fckr. ba^,aocl enrirlerl: -^n cnguir/ intv rbe iära; of lpacc, öce.

GOttes 2 priori, aus Erwegung seiner Natur und oder Vertheidigung eines Buchs, benennetEigenschaften erweisen könne, so gar daß me.'die Würklichkeir und Einigkeit: GDttes, wie

2 pokrriori nicht einmal erweisen könne, so gar daßein unendliches Wesen sey, oder unendliche Volkom-mcnheiten besitze, dabey zugleich wider den I). Ringverföchte, daß die Tugend-und Sittenlehre demWohlgefallen GOttcs nicht unterworfen, sondernalso und solchergestalt, wie sie befunden werden, ausihrer eigenen Natur, und ohne an den göttlichenWillen gebunden zu seyn, beschaffen wären, f) Zu-mal da Iak/0»l noch weiter schrieb: Ibe exilicncesuä Uuir^ of 6c»«!, provecl froin bi; nrture an«! arrribure;, See. oder von der würkllck k lk undElnhcrr GGcces, wie dieselbe,» aus G2>cnVlacur und Ergenjcbasc »r solle,» erwle>e,»w c--den zur Vertheidigung der Demonstration, diev (Llaek davon gcführct hat, und demselben eineErklärung der Grünoe beyfügte, worauf die Mo-ralische Verbindlichkeit beruhe. «)

Wider beyde richtete also der gedachte JosephClarke, seine Schrift genant: ^ furrker examina-ri in of O. Llacbz nocion; of fxace, 'Mnb lome conIiäorakiunr on rbe xolb'oilit^ of erernal crearion, öc«:Das ist: Fernere Untersuchung der Begriff«des v. Llarks, von dem Rain»», N'bst emlgen Berrachrr»ngen über die Mogilchkeie einercw gen Schöpfung, oder Replickder dritten Ver-theidigung des Beweises, rc. welchem noch einigeAnmerkungen beygefügt sind über die Einwürfe,welche Herr Jakjon wider die Untersuchung derGedaukcn, rc. gemacht hat. Insonderheit wende-te sich nunmehro Edmund Law, wider den HerrnIak>ön, und gab heraus: ^n kwguir/ inro rbe iäe-25 of fpacc, riine, nnmenür/ 2N«! ccerniry , also rbekeif cxillence, necelfar^- cxiüence anä uni»/ ok rbeäiiiine narure, Scc. oder Untersuchung der Ge-danken üchr den Raun», vre Zerr, die Unermesi-lichkclt und Ewigkeit, wie auch das selbstän-dige w st,», und die Einheit der göttlichenVl ititi, welchem noch beygefüget war: «bllerca.^ion upon rbe ar^umcnc 2 priori from proving rbe

e) Eben diese

rrz;. ?- »4- Gel. Leipziger Zeitung 1714.

i) Niedersshik^hc Nachrichten >7;». x.ö) Gel. Leipj. Zeitung »75;. x. 42-.

dieselben aus GOceesVkatur und Eigenschaf-ten sollen erwiesen werden, wider bkr. Law, rc.17z;. i)

Es hatte auch sonst Herr Llarke wegen der Wun-derwerke Streitigkeiten gehabt, da er in dem Wer-ke von der natürlichen und christlichen Religion,gemeinet, daß auch zur Bestätigung des Irthumsund des Lasters Wunder geschehen tönten, sa daßder Teufel dergleichen zu thun vermöchte, und daßvor die Wahrheit einer Lehre zehn Wunderwerkestreiten, und fünfzehn dawider seyn tönten. Da-wider legte sich Jacob Secres, Vicarms zu Ap-pledy, in der Grafschaft Lincoln, und schrieb:Habe für l« miraclex, «ians leguel oa prouvc, guels ctiable n'en fauroic faire pour conbrmcr I'crreur,Zcc. ^mller>i2m 17:9. darin er sich mit Nachdruckeviesem Irthume widersetzte, b) Es scheinet Herrä^lack nicht erwogen zu haben, daß ein wahrhafti-ges Wunderwerk eine unmittelbare Handlung GÖt-kes sey, die ihren Grund nicht in dem Zusammen-hange der Ursachen und Würkungen in der Welthabe, und von dem Wunderbaren müsse unterschie-den werden.

bM.

Was ist von den Zwistigkeiten wegen desheiligen Abendmals zu merken?

Der Bischof zu lVmckcffev in Engelland, HerrBenjamin Hoadly hat dieselbigen am meisten ver-anlasset, da er »7Z5. zu London ans Licht stellete:^ccounc of cbe nacure anci encl of rbe I.or«l5 fupper,welches ein Gebetbuch vor die Eommunicantrn seynsolle, nebst einer Unterweisung von der Natur undAbsicht des heilrgen Abendmals. Seiner Meinungnach solle es kein GlaubenSgeheimniß, fünden» eineblosse moralische Ceremonie seyn, in welcher man

Ehri-

b) Eben diese >7Z4. x. ;oz- Niedersachsischr Nachrichten

?- > 4 -

i) Gel. Leipz. Zeitung 17z; p. 429I«) Gel. Leim. Zeitung. 1728. x. 8 ü. r 7 Zv. x. 4 Z 6 -. Key-»rage, erster Dand x.ro».