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PORT-ROYAL.

Thomas, avaient pris feu contre le mode prétendu con-ciliant du savant jésuite *. Le Saint-Siège évoqua le pro-cès. Dans les Congrégations ou assemblées dites DeAuxiliis , c’est-à-dire où l’on traitait des secours que Dieufournit à l’homme pour le bien, la plaidoirie théologi-que s’engagea régulièrement et dura neuf années envi-ron (1598-1607) sous les papes Clément VIIIet Paul Y :ce dernier pontife les termina à l’amiable par une sorted’arrêt de non-lieu. Les parties fuient mises dos à dosavec défense de se censurer mutuellement, et chacun s’enretourna chez soi, les Jésuites enchantes, jouissant dufaux-fuyant, les Thomistes dépités et grondeurs. C’est àla veille de cette clôture, en 1607, que le cardinal Arri-gone écrivit par ordre du Pape à François de Sales, pourle consulter sur les questions en litige. Le sage et saint,au lieu de s’engager dans le dilemme théologique, ré-pondit qu’il trouvait de part et d’autre des difficultésdont il était effrayé; qu’il valait mieux s’attacher à faireun bon usage de la Grâce que d’en former des disputestoujours funestes à la charité. Ce conseil était bien decelui qui disait admirablement : « Vous ne sauriez croirecombien les vérités de notre sainte Foi sont belles à quiles considère en esprit de tranquillité! » Il se rappelaitque dans l’Épître aux Romains, là où cette question de

1. On a tant dit de mal de Molina sans le lire, et la raillerie dePascal sur-son compte a tellement prévalu, que j’aime à rappeler,comme précaution équitable, que le comte Joseph de Maistre(dans son livre de l’Eglise gallicane) n’a pas craint de le procla-mer « un homme de génie, auteur d’un système à la fois philo-sophique et consolant sur le dogme redoutable qui a tant fatiguél’esprit humain... ; système qui présente, après tout, le plus heu-reux effort qui ait été fait par la philosophie chrétienne pour ac-corder ensemble, suivant les forces de notre foible intelligence,res olim dissociabiles, libertatem et principatum. » Voilà un éloge,et je me fierais plus à l’illustre et passionné penseur quand il loueque quand il attaque.