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PORT-ROYAL.

car fout vieillit; mais l’équivalent en notre temps, c’est-à-dire, une Logique où après avoir adopté cette division(des idées , des jugements ou propositions, du raisonne-ment, de la méthode ), cette division-là, ou telle autresuffisamment établie, on parcourrait ce cadre en prome-nant ses réflexions sur chacun des points, sans aucunsystème, sans même celui du soi-disant Éclectisme quien est un, mais selon le simple bon sens direct appliquéen chaque rercontre. On renouvellerait les exemples, onrajeunirait les digressions; au lieu des critiques de Fludet de Lulle, on ferait passer sous les yeux, en les appré-ciant, les résultats empruntés aux principaux systèmesplus modernes; on tirerait à clair leur phraséologie; onpercerait à jour les cloisons, le plus souvent très-minces,qui les séparent. Dans cet examen critique, on se ran-gerait provisoirement aux principes les plus plausibles,les plus indiqués par le bon sens général, sans prétendresur toutes ces choses avoir trouvé le dernier mot. Enmaintenant tout sentiment honorable et moral, on nesupprimerait pas, on laisserait entrevoir le côté physio-logique des questions. Puis, ce cadre amplement et libre-ment parcouru, on congédierait ses élèves, non pas aprèsleur avoir enseigué un système, un corps de doctrine,mais après avoir choisi desexemples danstous, eten avoirdiscouru sensément à l’occasion; et pour conclusion finaleet morale, comme dans la Logique que nous venons defeuilleter, on leur dirait, — sinon tout à fait comme cephilosophe an .ien : Mes amis, il ny a pas d'amis; — dumoins : Mes amis, il ny a point de Logique ni de philo-sophie qu’on apprentie, il y a celle qu’on se fait; et plusheureux, comprenant toutes ces choses, quand on saitmieux et qu’on s'en passe !

Je n’ai rien à dire des Éléments de Géométrie , si cen’est que Pascal, qui les avait lus en manuscrit, les jugea