997

Gchweerens. M atch . V. rZ-Z7.

kenschheiten zubegehen / machten sie sich kein besonderes Gewissen. Derköstliche Bräutigam der Seelen / Jesus / hatte in ihren Augen wederGestalt noch Zierd. Hingegen risse die Hürische Welt - Delila ihre 2es»:,Herben zu sich. Sie liebten die Wollüste / mehr als Gott / unddes Römischen Kaysers Scepter / so unwerth er ihnen sonst wäre / wäreihnen doch noch erträglicher/als Chsisti holdseliges Liebes-Ioch. Daherhaben sie zur Zeit seines Leidens gleichsam rasend geruffen: wir habenkeinen Lonig / dann nur den Layser. Sie brauchten Gewalt über M.das / dann von dem falschen schweeren derselbigen werden wir in der Pre-dig selber ein mehrers hören / in dem Lohn des Taglöhners / und wi-der Wittwen und Waisen/und wiesen die Fremdlinge ab/d.i. Esgiengen bey ihnen im Schwang allerhand Himmel-schreyende Ungerech-tigkeiten/ und frästen ihre scheinheilige Phariseer/ die stuften die müntz/und den Anis / und den Lumich verzehndeten / selbs unter demSchein der Gerechtigkeit und ihres langen Gebätts / der Wittwen MEh.rrHäuser. Der theure Herr Jesus arbeitete nicht anders an ihrem Heyl/ 'als ein Taglöhner an seinem Feyrabend. Alle Morgen frühe legte dergerechte Herr ihnen seine Gerichte zu einem Licht für/ und daranmangelte es nicht/ und doch hinterhielten sie ihm seinen Lohn /d.i. ihren Zeph r:r.Glauben/ Liebe und Gehorsame/ die der volle Lohn/ nach der Zeugnuß»Johannis/ eines getreuen Lehrers sind. Daher müßte er klagen: werglaubt unsern predigten? Oder wem ist der Arm des Herrengeoffenbahret? Item : Ich habe umsonst gearbeitet/ ich Habens. 5;-».meine Lraffr vergeblich und umsonst verbraucht. Die Kirche Je-su / das Hauffelein der bekümmerten Jesu / die Jüngere und Änhängere-effelbigen waren geistliche Wittwen / waistn und Frömdlinge / unddenen thaten sie doch an allen ersinnlichsten Tort. Sie schnaubeten vonTrauen und Todschlag wider die Jünger des Herren. Oder Wie Act»: r.der Prophet sagt / so schnaubeten sie nach dem Staub der Erden /der auf dem Haukt dieser Armen war/ und verkehreten den wegdieser Elenden / oder Sanfstmüthigen. Und st forchteten siewahrlich den Herren nicht / sonder so noch ein Schein der Forcht desselben in ihnen Ware / so wäre das eine Forcht aus Menschen-Satzun-gen erlchrnet. Und daher lasset sich der gerechte Gott Wich verlauten: Match.!;:».Er wolle selber mit ihnen zu Recht stehen/und wider sie ein schnel-ler Zeug seyn. Das hat er gethan in der Person -es Herren Messt«selber. Durch die hat er sie wie vor seinen / st ihres eigenen GewissensRichterstuhl gecmret. Durch den ist er ein schneller/ d. i. emsiger undeiferiger Zeug gegen sie selber gewesen. Er hat sie durch die Worte seinesi. Erster Theil. Z Hh hh hh Murr-