PROLEGOMENA. Cap. L

atqueHntelligcntiam pertinens , adcalcem epistolae hujus in Psalmospraefatoris Marcellino inscriptae ,illis in Codice nostro praemittitur.In Hypothcftbus autem Eufebii de istadivisione , de diversis diversorumPsalmorum auctoribus inscriptio-nibusque» ac de serie istorum, quaead Davidis historiam attinet, agi-tur: Atque in Periochis ejusdem,(si illius tamen sint, ac non Atha-nasii potius) de argumentis Psal-morum mystagogicis, quibus Ale-xandrini praecipue delectabantur»tractatur. At cum haec illis, quaein libello isto ad Marcellinum cele-berrimo traduntur, non tantumsint maxime conformia, sed secun-dum ejus principia etiam, modum-que Athanafio Patribusque Ale-xandrinis familiarem, digesta acconcinnata: Athanafio hinc ipsi, aviris illis, qui libium ejus lauda-tum, tsV 'laAuaV simpliciter in-scriptum , legerunt, hasque istiusappendices simul inspexerunt, fa-cillime attribui potuerunt. HasPeriochas forsan vidit Hieronymusaut sub nomine Athanalii - aut E tr-iebst saltem nomine non adposito(sicut in MS. cAlex. extant etiamAnonymae * s<V

libroque Athana sii annexas ; undeinter opera Patris illius recensuittractatum de Titulis Psalmorum.Quem quidem deperditum esseDocti nonnulli opinantur: ast egosane valde dubito , an alius reverasit a Periochis istis, per totam Ec-clesiam Orientalem celebratis. Inuno quidem Codice, Taurinenfi sci-licet, inqueuna Catena , quae deci-mi seculi este dicitur , sub Eufebiinomine comparet; unde & in Edi-

tione Cl. D. Montfaucon celeber-rima sub eodem nomine prostat*Ast sive Athanalii sive Eusebii sinthae Periochae» secundum usum Ec-clesia: in Alexandria. ,& Aegyptoconcinnatas esse verum constans-que est; unde & Syriacae & Arabi-cae Versionum auctores in TitulisPsalmorum easdem exhibent*

§. 49- Tertio, ex Canone Psalmo-rum , sive Eusebiano sive Athana-siano ; quo docetur, quibus dieivel noctis horis Psalmi cantandisint. Nam in Alexandria & Aegy-pto multi cum fuerint, qui vitamaut coenobiticam aut eremiticamducentes nocte dieque Deo servie-bant ; lemperque & ubique Psal-mos Hymnosque Christo canen-tes» praeceptum illud ApostolicumuSiocXunnas Trqatrtvxi&i , secundum li-teram , ut plurimum , implebant,canon tam diurnus quam noBurnusW-lorum usui hinc destinatus esse vi-detur. Ergo Canones isti EcclesiaeAlexandrinae sive Asgyptiaca: usumrelpiccre in hoc Codice Alexandri-no apparet : atque cujuscunquesint» illud lane in lc continent, velindicant, quod Christianis Aegy-ptiis maxime erat consentaneum.Hoc enim notissimum est , in Ai-gypto olirn, tam paulo ante quampaulo post primum Concilium Ni-cenum, talia Christianorum colle-gia extitisle. Certe Athanalii tem-pore illa non fuisse ignota, ex An-tonii Vita r quam ipse scripsit, pro-bare haud difficile est. Idemqueprobatur etiam ex Epistola illius adMonachos ALgypti.

§. 50 .