4-o Viertes Buch,

sere ersten Bemühungen zielen auf die Kette welchedie Würkung mit der Ursache verbindet.

Die Begriffe von der Wurkung entstehen durch diein dem Körper vorgegangene Veränderung. Das-jenige welches die Veränderung hervorgebracht hat,oder hervorgebracht zu haben scheint, giebt uns denBegrif der Ursache. Man versteht durch Ursacheüberhaupt, den Grund aus welchem das Daseynoder die Wirksamkeit einer von dem Grunde selbstverschiedenen Erscheinung verstanden wird; durchdie Ursache einer Krankheit dasjenige was die gegen,wärtige Krankheit hervorbringt. Würkung und Ur-sache sind zwar in sich selbst nicht verschieden, weildurch die Aufhebung eines Theiles der Würkungauch ein Theil der Ursache gehoben wird. Aber siesind es für uns, weil wir gezwungen sind nachein-ander zu denke», was Gott für den alle Würkun-gen mit ihren Ursachen und alle Reihen der Wesenein einzelnes Ding sind aus einmal sieht, für denwie Rousseau sagt weder Fördcrsätzc, noch Folge-sätze, noch überhaupt Satze sind, der ganz anschau-end alles sieht was ist und seyn kann, alle Wahr-heiten als einen einzigen Begris, alle Oerter alseinen einzigen Punkt, alle Zeiten als einen Augen-blick.

Die Aerzte verstehen durch das Wort Ursache ineinem weitläufigen Sinne was auf irgend eineWeise bey der Hervorbringung einer Krankheit mit-würkt, es sey nun als eine wahre Ursache, odernur als ein Theil der Ursache, oder nur als ein