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LE PHILOSOPHE

nettes (a) sont permises dans nos Universités, Scque nos Savans n 3 y dédaignent pas de s’exercerfur ce nouveau genre de Drames. II y en a pour-tant quelques-uns qui paroiflent plus difficiles. Onle verra dans la Lettre suivante, qui contient ti-ne partie des Objections que font ces derniers.Comme le sujet est trop relevé pour moi, je n’en-treprendrai point de répondre à ces difficultés.IVPen sentant incapable, je laisse modestement cesoin à Mr. P'owel que je supplie de vouloir biens'en charger. Voici la Lettre qui vient de l’unde mes Parens, qui est Bedeau à Oxford.

MON CHER COUSIN,

Si lors que vous étiez, en dernier lieu ,à Oxford , la Famille des (b) Beadlesstaífs eneût été informée , elle n’auroit jpas Jmanqué«Palier, selon le dû de sa Charge, vous faire desCompliments, tant en son nom qu 3 en celui del’Université. Mais vous sites ici si peu de séjour,que nous n’eûmes pas le loisir de vous rendre cedevoir, & que vous n’eûtes pas, non plus, ce-lui de prendre part à un spectacle très spirituel,qui y divertit à présent tout le Monde. Le jeu

des

(a) La dispute entre Mrs, Blackhall & Hoadly, faisantbeaucoup de bruit, au sujet de l’obéïssance passive, l’Uni-versité d’Oxsord se déclara pour le premier par une Ap-probation publique, & ne fit en cela que suivre le senti-mens qu’elle fit paroitre par son fameux Decret de l’an,68Z. Il y eut pourtant des gens, mais en petit nombre,qui fe déclarèrent pour Mr. Hoadly.

(b) C’est-à-dire, Bâtons de Bedeaux. Voyez Tom. I.Art. XI. p. i88-