Die Religion der Freiheit.

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entwarf die Proseriptionsliste, löschte unter verschiedenen Verwändendie Namen von einigen Deputirten, die in der Petition der Sectionenangeklagt waren, aus, setzte andere an ihre Stelle, weil sie ihm per-sönlich verhaßt waren, und kehrte sich an keinen Einspruch. Couthonerhob sich hierauf und sprach mit dem ihm eigenen freundlichen undweichen Tone, unter dem er seine Grausamkeit zu verbergen wußte:„Wohlan, meine Collegen, ihr habt gesehen, daß der Convent voll-kommen frei ist. Das Volk verfolgt nur seine ungetreuen Mandatare,wir anderen sind aber noch immer der Gegenstand seiner Liebe undEhrfurcht. Warum zögern wir? Laßt uns unserem Gewissen undden Wünschen der Menge nachgeben!" — Hierauf las er eine Listeder vornehmsten Führer der rechten Seite ab, die dem von ihm ver-faßten Deeretsentwurfe gemäß aus dem Convent gestoßen und inihren Behausungen in Haft gehalten werden sollten, bis über ihrweiteres Schicksal entschieden sein würde. Es waren im Ganzendreiunddreißig Namen. — Herault de Scchelles beeilte sich, diesenVorschlag zur Abstimmung zu bringen. Die Bergpartei allein, un-gefähr ein Drittthcil der Versammlung, erhob sich zu seiner Annahme.Der Rest der Versammlung war zu furchtsam und eingeschüchtert,um einen nachdrücklichen Widerstand zu wagen. Doch horte manzuweilen den Ruf: „Wir protestircn gegen diesen Gewaltstrcich!" —Während dieser Zeit gelang es einigen der angeklagten Deputirten,mit Begünstigung der Thürsteher, zu entwischen. Die Uebrigen wur-den von den Gensdarmen in Haft genommen. Die Mehrzahl der-selben fielen unter der Guillotine, wenigen gelang es, in die Pro-vinzen zu flüchten, wo ihr Schicksal Aufstände etlicher Städte ver-anlaßte, die aber bald unterdrückt wurden. In dieser Sitzung des2. Juni 1793 sprach sich zum ersten Male der Charakter der ex-tremen Revolution vollständig aus. Der Convent hatte Ludwig XVI.zum Tode vcrurtheilt. Dieß kann von dem Standpunkte der Revo-lution aus wenigstens erklärt werden. Aber der Sturz der Girondewar ein Angriff auf die Revolution selbst, die sich dadurch mit ihreneigenen Grundsätzen in Widerspruch setzte, und zugleich ihre so raschhereinbrechende tiefe Entartung bewies.

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Die Neligiün der FmlMt.

Während in Paris und den Provinzen die Guillotinen arbei-teten, und Fusiladen und Noyadeu nachhalfen, war inzwischen Romme's