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„ sey so profitabel und lustig als eine nach Zeaneker,„ Leiden , Genf> Halle. — Könnten wir nicht ein Mit-„ tel ausfinden , daß die Ruinirung der Hyrothese von„ den angebohrnen Ideen dem Argumente stir die Exi-„ sten; der Gottheit nichts nähme? Ich denke es nicht.—„ — Das ist artig, was Euer Franzose sagt: Daß die„ Natur der Bestien excellenter als des Men'chen feine,„ weil sie von Natur schon können was sie lönnen &e.„ Jedoch glaub ich , daß es aus falschem Grunde steht.» Unsre natürliche Geschicklichkeit, Ideen zu nachen, ist„ ja was Noblers als der Thiere Instinkt. Zu dem ha-„ ben sie das Vermögen nicht, über die klein' Zahl ihrer„ instinkten Wissenschaften zu gehen. Uns h ngegen har» die Natur noch darüber die Begierde und Las Vermö-» gen geschenkt, Connoissancen zu sammeln. Oder ver-» ncinet Ihr, daß auch wir einen Instinkt haben sv-„ wohl als die Thiere? Meines Ermessens würde ein» verwilderter Mensch , wie sie, die Gefahr fliehen;» seine Speise, und was zu seiner Conservation und Prv§» pagation der Espece dient, suchen. Was ist aber ein„ solcher Instinkt der Bestien und Menschen? Kann ich„ ihn nicht mit dem Namen innater Ideen taufen? Oder„ einer natürlichen Kraft und Tüchtigkeit? Wann änderst» dieser Zeug der innaten Ideen, und der natürlichen» Tüchtigkeit nichts anders ist, als!a maln de Dieu ,» qui nous conduit & qui nous mene. Wann Ihr Von» meinen Briefen Fremden etwas schwatztet , so würde» ich's als eine solche grosse Sünde ausblasen , als ob» Ihr auf Euers Großvaters Grabstein gepißt hattet.„ Lxtrsmejito. Brunzet an die Wand , wie die Hun-" de im I. B. der Königen Cap. XXI. 21 . Leonthanphilos.

In einem dritten Schreiben 8. D. heißt es : » Ichhabe mich seit 8. Tagen recht lustig genracht, ob den» Ideen., welche ich Euch in Innlage patticipirc (Sie