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stern aber wollten ihnen nun nicht mehr nachfolgen: Dennda die Fcyertage itzt nicht mehr auf die gleichen Lagesielen, hatten die letzter» weiter weder das Recht nochVortheil davon, die andern jene beschwerliche Uebcrcimkunft befolgen zu machen.

Der Tractät vom Jahre 168Z. ist der Zeitpunkt derAbsonderung der Rathe beyder Religionen. Jeder Theilrichtet nun die Uebelthätcr von feiner Religion. Uebri-gens wird dieses Recht sehr sparsam ausgeübt. Man be-geht bey diesem glücklichen Volk keine Kapitalverbrechen,und der Canton halt keinen Scharfrichter. Vor zwanrjig Jahren hatte man das seltene Beyspiel einer Hiwrichtung , und ließ dazu ecken fremden Meister kommen.Schon dieses ist hinreichend, alles zu rechtfertigen, wasman von dem sceligcn Zustand dieser Thalleuthc sagenkann. Eine Verfassung, die sich der Entstehung der Ver--brechen so kräftig widersetzt, kann nicht anders als mitEnthusiasmus von Personen angesehen werden, welchenur solche Gesetze kennen, die zur Bestrafung des Larsters errichtet sind.

Die Fortsetzung köuftig.

III.

Briefe über deutsche Kritick.

V 0 r b e r i ch t.

Einige Freunde, welche mit Bedauren sahen, daßDeutschlands schöne Litteratur, und besonders dessen Dich-ter, meistens obenhin rezensirt, mit der Fackel der K'i-tick nur selten, und im Detail nie, beleuchtet werden, h«t<