2 Kapitel, r Absatz. ZZ

L. Warum sagest du , daß die Engel mit einem Ver»stände begabte Geschöpfe sind?

A. Weil die Engel fähig sind etwas zu erkennen und ver-stehen , und zwar auf eine weit vollkommenere Weise als dieMenschen ; denn die Menschen sind aus einem Leibe und ei-ner Seele zusammengefüget; die Engel aber sind ein lautererGeist. Nun, damit ich mit der heiligen Schrift rede, (B>Ler Weish. y, i z) der Leib, welcher verwestich ist, be-schweret die Seele, und die irdische lDohnung drucket dasGemüth nieder, welches mit vielen Gedanken sich beschäfttiget: das ist, machet, daß selbes langsamer was begreift.

F. Wie sagest du, daß die Engel nicht darum erschaffenseyn, daß sie einem Leibe sollen beygesellcc werden ?

2l. Weil den Engeln bey ihrer Erschaffung nur diesesZiel gesehet worden, daß ihr Wesen in dem alleinigen Verste-hen seyn müsse, und sie gar Nichts körperliches an sich habensollen. Aus welchem dann sich leicht abnehmen läßt, wasfür ein Unterschied zwischen einem Engel und einer vernünfti-gen Seele sey. Diese ist ein Geist, und hak einen Verstand;sie hat aber von ihrem Ursprungs her eine Zuneigung zu derVereinigung mit einem menschlichen Leibe. Sie wird zwareine Zeit lang von selbem abgesönderct, und wird diese Absön-derung der Tod des Menschen genannt; aber sie wird abge,sonderet, damit sie mit ihrem Leibe wiederum bey der Aufer-stehung solle vereiniget werden.

Von den Engeln mag man dieses nicht behaupten. DieEngel können zwar die Leiber bewegen, in menschlicher Gestalterscheinen, und menschliche Glieder annehmen; wie uns die-ses mehrere Beyspiele aus der heiligen Schrift beweisen. (!'-)Allein sie sind nicht darum erschaffen worden, daß sie mit denLeibern sollen vereiniget werden: und eS ist niemals eine natür-liche Verknüpfung gewesen zwischen ihnen und den Leibern,welche sie bisweil eine Zeit lang angenommen haben.

F. Was

(L) 6eneü i8 » 2 ll'ol,. 5, Z äc sey. van. 9, 2L Le ü-yg.I.uc.,1, i, L legg. ör v. 26 üe wgg.

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