64 i Theil, i Abtheilung.

rig sie selben verlangen, und wie fleißig um ihn bitten, undanhalten müßten.

Z. Wenn man zusammennimmt jene wenige, welche sind >selig geworden, und die sehr, ja ich darf schier sagen, un-zählbar vielen , sogar auch von den Juden , welche sich selbstdas Verderben zugezogen haben, wird man da sehen, daßvorgezeiget sey worden, was der Messias gesaget: Viele sindberuffen, wenige aber auserwählet. (Match. 20, 16.) >

Zweyter Absatz

Wie der Adam, die Eva, und ihre Nachkommenschaftnach der Sünde gelcbct.

L. Wie haben sich der Adam und die Eva verhalten,nachdem sie aus dem annehmlichen Paradiese sind verjagetworden?

A. Weil sich Gott ihrer erbarmete, haben sie Busse ge-wirket, und sind selig geworden. (H,)

F. Haben sie auch Kinder erzeuget vor der Sünde ?

A. Nein , sondern erst nach der Sünde: und deßwegenwerden wir alle in der Erbs'ndcgebohren. (L)

F. So sind dann gar alle Menschen von dem Vater A- jdam und der Mutter Eva hergekommen ?

A. Alle insgesammt: und deßwegen wird die Eva in derheiligen Schrift (Genes, z, 20.) genannt die Mutter al- jler Lebendigen. !

L. Warum hat Gott gewollt alle von einem MenschenHerstammen lassen?

21 . Damit sie wie Brüdcr einander lieben sollten. Die-se war auch die Ursache, daß Christus hat zu erkennen gege-ben, es werden unter dem Namen des Nebenmenschenzar alle Menschenverständen in jenem Gebothe: (Luc. ic>,

27.) Du

(H) 8ap. 10» r. 8. Irenaem? I.. z. aäv. baereÜ c. 2Z» sl.ZZ Lc 8. blseres. aci l)uo6vnlt<leum liser. 2 A. öc

Spill. 164, al. yy, aci Rvoci. c. Z, n. 6. Lr b,. säe pecc. merkt.Lr rernilk. c. Z4» n. 5;. öc 1 ^,. <ke nst. üc §rst. c. Lr, n.rz.(L) 6enes. z , 24. L 4, 1, Roman. 5 , 12.

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