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7 Kapitel. 1 5 Absaß.

2 l. Der Gebrauch der Tragaltäre (Denn also werden jenesteinernen Platten gehcissen) ist in der lateinischen Kirche schonwas altes. Es redet von selben im siebenten JahrhunderteBeda der Ehrwürdige, ( 1 ^) und Hiucmarus Erzbischof zuRheims im Anfange des neunten Jahrhundertes. (iVI) Vorden Zeiten des ehrwürdigen Beda findt man Nichts von sol-chen Altären.

Die Griechen brauchen keine Tragaltäre, sondern anstattdieser weihen sie mit grossem Kirchengeprange einige Tücher,welche hernach auf den nicht gc-veiheten Altären, sooft manauf diesen das Meßopfer verrichten muß, ausgebreitet wer-den. Sie nennen selbe Antiminsia.(^)

F. Kömmt es von den allen Zeiten her, daß man leine-ne Tücher, Corporalien, Pallen, Kelche, Patenen, undandere Dinge hat, mit welchen itzt die Altäre gezieret oderbedecket werden ?

A. Alles dieses, man mag die Materie, Gestalt, oderden Gebrauch selbst betrachten , hatte man schon in den ur-alten Zeiten, doch nicht auf gleiche Weise, weil nämlich dieKirchen und Zeiten unterschiedlich waren. (0)

F. Hat man auch schon vormals, wie es ißt in vielenKirchen geschieht, zur Zierde des Altars Blumen in einemGefässe hinzusehen gepflogen?

A. In der alten Kirche war es niemals der BrauchBlumen in einem Gefässe auf den Altar zu setzen, wie esauch ißt in den Dom- und andern vornehmem Kirchen nichtgeschieht; denn es war durch eine alte Kirchensaßung verord-net, daß man Nichts als die mit Reliquien der Heiligen

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