210 IVRISPRVDEiNTlAE ECCLESIASTICAE,

quam quidem eorum est, quos summis principi-bus nouimus a conciliis adsident. Certe Pavlvsconcilii eius statuta modo praecepta ibid. 41. mo-do vocat dogmata ibid. XVI, 4. Nam si, vt con-Julerem, inquit doctissimus Melchior Canvslo . theoi. lio. V. c. 5. p. 159, aduocarentur,. iis epi-Jcopis, q i theologiae rudes , et imperiti cjjent , nulluse(]et omnino in conciliis locus, quando theologiaequaefiio veniret in dubium, cetera , vbi hanc quaestio-nem solide more suo examinat. Conf. Petr. deMarca lib. V. c, XII. ff. 7. et Bossvet. in de-fens. declar. cleri gallic. lib. lilii, cap, 20.

§. CCXLI.

Num omnes episcopos adese oporteat ?

Quemadmodum autem omnes eo iure prae-ditos vocandos esse constat (stip. §. 2ZZ.) , ita ritevocatos nist graui, et insta causa impeditos com-patere oportet; absentia tamen rite vocatorumetiam plurium valori, et auctoritati concilii nihilderogare potest; absentium enim ius adcrescitreliquis, quo fit, vt statuta rite nihilominusstringant etiam eos, qui seu quod non possent,seu quod nollent, concilio non interfuerunt.

Quod dixi omnium non requiri praesentiam, eius tra-ditio luculentum est testimonium. Neque enim%llum hactenus concilium vocare oecumenicumpossis, vbi sederit animo, omnes adesse oportere,quod difficile dictu est in tam vetusta iuris obser-uatione. Adde, quod ea sit moralis corporis na-tura, vt a personarum mutatione non omnino pen-deat, consensis tamen omnium etiam absentiumrequirebatur, vt hoc modo consentiens habere-tur ecclesia. Atque inde est, quod ait Chry-sostomvs hnm. IAI. Tu no« Nicaenos Patres,sed et Orbem Terrarvm vniuers/m condemnas,qui Jententiam illorum comprobauit. Vid. etiam can.5 - J 4 ’ di/?. XVIII, et cap . 4. de iureiur.

%. CCXLII.