2Z2 IVRISPRVDENTIAE ECCLESIASTICAE,

Non meis , sed Melch. Cani verbis respondebo«Is itaque lib. 1F. in loc. theol, cap, pojlr. ita scri-bit : duo sunt rerum genera .... quae ab ecclesiacreduntur: i mm eß earum , quae ad omnes aeque per--'tinent , vt DEFM ejje hominem, animam nostram esteimmortalem. Et in hoc genere non est valde difficileomnium fidem senjumque cognoscere. Non dico au:em,vt seorsim rogentur singuli , quod et permolestum estet,et oppido quam ridiculum , sed singulorum fidem inhuiusmodi rebus statim seje prodere, satisque mediocriadhibita diligentia cognitam nobis , et perspectam esteposte, praesertim fi res in cognitionem veniat , et vul-gus suo more calescat. Alterum est genus earum rerum,quas cognoscere non rudium, et imperitorum in ecclesia,sed maiorum, et sipientium intereft , vt epiflolam adhebraeos este canonicam , ac reliqua similia, quam plu-rima. Quo in genere , si vulgarem plebis sententiamroges, proinde erit, vt st a coeco sensum colorum po-flularis. Caute igitur, atque prudenter : cum huiusmodifortaste res in sermonem popularem incidunt, qu; invulgo paulo modestiores sunt, nihil omnino adfirmate,adseueranterque pronuntiant, sed id se credere, ac sen-tire in hisce rebus profitentur ; qitod ecclesia credit, acs.-ntit. Quo profecto nomine Japientes ecclesiae , meiio-resque designant. Porro sme in hoc, sine m illo generequaestio versetur, populus quafi de tribunali sententiamdicere nec debet, nec vero potest : quoniam, vt hic procerto ac probato sumimus, ligandi, soluendi, iudlcandi-que potestas in singulis fidelibus non est, sed inecclefiaepraefectis, atque pastoribus. Nunc illud dicimus incommuni omnium controuersta certum argumentum exomni fidelium Jenfu deponi , quamuis non opporteatfigillatim omnium sensam perscrutari.

$. CCLXVIII.

Primae sedis maxima auclofitas.

Hoc demum diligenter animaduertendumest, in hac comrouersias fidei sine conciliodefiniendi raceme, fidem vnitatemque ab vni-

uer-