Pars I.

26z

rum posse quidem concilia has causar iuiicare; et cri-minibus debitas poenas imponere, non tamen nouos ca-nones condere, non confiituere aliquid, vel definire .Deceperunt haud dubie Gratianvm fragmentaex falsis pontificum epistolis relata, vt etiam ali-bi monui. Ceterum doctrina haec Gratiani ,vtvt antiquitati non consentanea adnitentibusroinanis effecit , vt mediis illis feculis vixaliquod eilet concilium episcoporum celebratum,nisi romani pontificis legati interuenerint.Vid.VAN-Espen P. I. iur. eccl. vniu. tit. XXL cap. 3. Quid ?quod nec hodie ab hac doctrina discedimus. Quam-quam enim non ignorent romani, polle synodosprouinciales conuocari, et celebrari sine sedis ro-manae licentia, aut legatorum eius praesentia ,nolunt tamen decreta harum synodorum anta pro-, mulgari, quam reuisa Romae , atque F probata sint,quod vult declaratio cardinalium pro interpretatio-ne concilii tridcntini data A. 1594. quae sic ha-bet: decreta, quae in conciliis prouincialibus condun-tur, publicari non debent inconsulto romano pontifice.At concilium tridentinum ipsum nullam nec re-uisionis, nec confirmationis mentionem facit :est-que haec manifesta vis ipsi concilio illata, vt do-cuit Petrvs de Marca Üb. VI. cap. XIV. §.13 - et Van Espen in fippUm. ad p. 1. iur. eccl.tit. XX. cap. 3. §. 3 .

§. CCXCVIIL

Quam habeantur causae arduae et maiores ?

Est et hoc absolutae in ecclesia monarchiaeconsectarium, vt omnes causas arduas , quasvocant, ac maiores soli sedi romanae reser-vent: quarum nomine , quas comprehendant,non est fatis expeditum.

In hoc conuenit omnibus inter causas arduas referen«das esse I.) Intricatiores fidei controversias. II.)Postulationes personarum iuhabilium ad praelatu-R 5 ras