274 IVRISFRVDENTIAE ECCLESIASTICAE,

siue paucorum, siue etiam plurium auctoritas,certum minime argumentum suppeditat; sedtantum pollet, quantum ratio naturae consen-tanea persuaserit.

Non erat sanctorum patrum earatio studiorum , vt se to-tos philosophiae dogmatibus perscrutandis darent.Quin Greoorivs Nazianzenvs , et Basilivsteste Rvffino hiß, eccles. lib. II. cap. IX. trede-cim armos omnibus libris secularium remotis, so-- „iis diainae scripturae voluminibus operam dede-runt, et Hi-eronymvs in procem-eomment. Iih. III.stiper epist . ad Galatas de se testatur : plusquam gen-tilium litterarum quilibet auclor ascendit , et fi quidforte inde, dum loquitur, obrepit, quaji antiqui pertiebulam somnii recordamur. Quin paulo post: quo-tus quis que nunc, ait, Aristotelem legit, quantiPlatonis vel libror nouere vel nomen? vix in angu-lis otio fi eos fines recolunt, rusticanos vero, et pisca-tores nostros totus orbis loquitur,

§. cccx.

II.') In dogmaticis quanta fit a) aliquorum -

At etiam in his, quae ad sacras literas,et doctrinam fidei pertinent, vnius aut duo-rum patrum auctoritas, veri quidem simile ar-gumentum subministrare potest, indubitatumhaud 'potest. Quo fit, vt despicere quidem,et habere pro nihilo impudentis] sit ingenii;imprudentis autem suscipere omnia, et procertis reputare.

Viderint itaque, quam recte reipublicae Christianaeconsulant, qui citra omne examen sibi praeclaredocuisse videntur, si vel vnius S. patris auctori-tate se tueri valeant. Homines erant vtique pro

huma-