^^IVRISPRVDENTIAE ECCLESIASTICAE

alias 19. ad Hiekonym. tom- 11 . coi. 190. «. Z.Solis eius scripturarum libris, qui tam canonici adpel-lantur, didici hunc timorem, honoremque deferre, vtnullum eorum auBorem scribendo aliquid firmiffimecredam , ac fi aliquid in eir offendero , quod , rideaturcontrarium veritati nihil aliud , quam rei mendosamese codicem, rei interpretem non aificutum ese, quodaiclum efl, rei me minime intellexiß'e non ambigam.Alios autem ita lego, rt quantalibet [anSitate, do ciri-naque polleant ; non ideo verum putem, quia ipji itaJenferunt , sed quia mihi rei per illos anciores cano-nicos , vel probabili ratione, quod a vero non abhor-reat, persuadere potuerunt.

§. CCCVL

Habent tamen vim probandi.

Quanta SS. patrum scriptis, sententiisquevis, et auctoritas ad faciendam probationemtribuenda sit, non omnium idem est sensus.Sunt, qui temere eam pro nihilo habent: suntetiam, qui in contrarium vitium prolapsi eamcanonicis scriptis aequiparant. Nobis consti-tutum est mediam ingredi viam.

Nec qui omnia, nec qui nihil tribuunt patrum aucto-ritati , recte sentiunt. Antiquitati , doctrinae,sanctitati iniurius est, qui fidem eorum contemnit:at qui sibi persuaserit, in veterum libris nihil quid-quam esse erroris, laterem, vt aiunt, lauerit,quisquis isthoc conetur probare ? Hanc siquidemfelicitatem Devs solis diuinis voluminibus inessevoluit. Ceteroquin nemo, quantumuis erudituset sanctus, non interdum hailucinatur, non alicu-bi coeeutit, non labitur quandoque. Grauifiime8. Avovstinvs, ac verissime apud Gratia-uvm difi. IX. can. 10. Neque, ait, quorumlibet di-jputatinnes , quamuis catholicorum, et laudatorum iho-minum velut Scripturas canonicas habere debemus , vtnobis non liceat , folua honorificentia , quae illis debe-tur