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Tome premier.
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184 Traité desTisiOnspeu qu’il soit instruit, se servira t-il duministère du Démon pour faire une bon-ne œuvre , 8 c même une bonne œuvrequi ne lui est pas commandée , & dontl’omistion ne sçauroit lui être imputée ?Les Régies Evangéliques qui nous or-donnent de faire le bien , auquel noussommes obligés , veulent que ce soit pardes moyens justes & légitimes. La voi-ture du Démon est-elle une voiture sim-ple , commune & usitée pour voyager >Ne voit-on pas que ce conte a été inventé 1dans le tems que ces prétendues merveil-les étoient à la mode ? Je les rapporte ailsiécle de Cesarius & de Thomas Can-timpré, c’est-à-dire au treizième & qua-torzième , où la clasie subalterne desEcrivains s’occupoit de ces fables. Auísien voit-on un grand nombre de cetteforte dans leurs ouvrages. ( a ) Tel estce Gentil-homme qui monte en croupederriere l’Esprit malin, pour aller de-mander à Rome des Bulles de répudia-tion pour se séparer de sa femme (b) qu’il'

( « ) Cacsarius íib. 5. Miracuíorum , cap«37. pag. 308.

( b) Idem, libro 8. cap. 5 -,