Pnhgomena S. Scriptura. I j

& omnes canone Esdrino posteriores V. T. Librosjam diu ante Christi aevum in unum fuisse costatosapud Hebraeos maxime Hellenistas , magnä consen-sione & veteres Hebrari & Christiani tradiderunt, (q)

Iidein etiam ante Christianae Religionis epochamvarias in linguas Syriacam , Chaldaicam , Samari-tanam ac potissimum Graeam i LXX. Interpretibusvel ipsorum fere aequalibus traducti sunt; quin Eufi-bius Qp) non uno loco supponit , ante versionemTwr LXX. Pentateuchum Grace translatum fuisse, equo Plato , Pythagoras pluresque alii Graci suasacceperint cognitiones. Postrema duo argumentatanquam demonstrationis suae basin fuse deducit Hue-tiics 1. c. nobis infra copiosior de iisdem disputatioerit.

Argumentum III. ex charactere Librorum V. T.omnes enim eo circiter tempore scripti fuere, quo res 'gest® sunt. (2) Congruunt temporibus, locis, usi-bus ac moribus tum Judaeorum illius temporis, tumaliarum gentium. (3) Gaudent perpetua & non in-terrupta omnium foculorum testificatione. (4) Scripti cteri '

Z scriptoribus tempore, aetate , ingenio, loco admo- busdum diversis tam mirifice consentiunt , ut nihil in in-rei summa hiulcum, nihil alteri adversum & contra- tr ; n s e .rictate quadam appareat suspectum ; quae enim «m- C - ISMye/uivct in Chronologicis , topographicis & genealo-gicis capitibus emicuere, composita dudutn sunt ä SS.Patribus virisque doctis & ab omni dubio liberat®.

(5) Stili majestate & simplicitate fidem non tam sibiconciliant , quam imperant: planum hic videas, sim-plicem, & neglectum fere sermonis habitum cum re-rum sublimitate tum docentis vel inspirantis majestateornatum prorfusque admirabilem.

(?) Präparat- Evangel, L, 10.

1 6) Ar-