Prohgomena 5. Scriptura. 49

gumenta, quae demonstrent, Deum reipsa ho-minibus esse locutum.

Argumentum I. Theislis exceptis omnes horni- Ar-nes, qui unquam verum Deum agnoverunt, quocunque g u *demum seculo & quacunque in orbis regione vixe-rint, Chrifiiani , fudai, Mahometani , Haretici, ^Schismatici &c. crediderunt, Deum esse locutum, Reve-Divindmque Revelationem admiserunt. Jam vero latio-secundum Axioma IV. factum, quod omnes natio- ms -nes omnibus seculis cognoverunt & asseruerunt eve-nisse , id certe veritatis est ; ergo certe veritatis est,Deum esse locutum, & divinam dari Revelationem.

Argumentum II. Divinam dari Revelatio-nem certissimum est , si Libris T. V. sua constet cer-titudo & cLvd-iVTtaL ; nil enim magis illi ac frequen-tius narrant, referunt ac repetunt, quam Deum locu-tum este Patriarchis, Moysi, & Prophetis &c. Jamvero nullus liber extat , nullus vel ab audaciffimoTheista allegari potest , pro cujus authentia plurapugnent testimonia, ac pro libris sacris V. T. 3 nonenim Judari solum & Christiani eosdem agnovere, sed& Pagani nobilioresque ex Antiquitate scriptores eo-rum cum laude meminerunt, Vide ad idem argumen- ^tum Num. 13. (2) Iidem libri integro populo om- au-nium antiquissimo pro Codice legum religiosarum & ct°ri-civilium erant. (3) Iidem in antiquiffimum Cano-nem tanqmun divinitus inspirati ab Esdra relati sunt.

(4) Iidem in vetustissimas linguas ante Christi Epo- y.X.cham jam translati fuerant. Vide Num. 14. (5) li-dem manifestissimis Theopneusliae characteribus, Vati-ciniis maxime & miraculis distinguuntur ab aliis om-nibus alias pnestantissimis monumentis & libris, quodinfra declarabitur.

Snmmatim nunc rem conscimus 3 fecundum IILAxioma , quod fro Je plura tefiimoniaSiabet , ac

D ullum