56 Pars I. Quast. V.

in /i? super naturalia ; sunt non pauca supra rationem,sunt in se inexplicabilia comparate ad infimi hominiscaptum $ sed non sunt talia per argumenta , quibusnituntur, quibus credibilia fiunt, ex quibus homoveritatem concludere possit. Distinguant tandemTheist®, quantum intersit inter Mysteria incompre-henfibilia,& Mysteria incredibilia , interea, qu®sunt supra rationem & ea , qu® sunt contra ratio - 1

nem ; fides enim & ratio separata gaudent Jurisdi-ctione , quam revereri oportet , in proprio quasintrique foro. Si fidem abnegas mysteriis , qu®non comprehendis, audi 8. Gkegorium Nysse-num : qui non capis mysteria Gratia , an in~t e Iligis mysteria natura ? an intelligis astrorum na-turam, vim, magnitudinem, motum, periodos, ordi-nem, influxus ? an in telligis vim venti oceanum susque ideque agentisivim arenae ad furores maris continendos,vim seminum, vim succi in plantula jam folia, jamflores, jam fructus, jam lignum producentis ? na-turam viliffiroorum insectorum supra modum admira-bilem? numvclea, qu® in te aguntur , intelligis?Videatur S. Augusti nus. (c) Itaque si dubitasde mysteriis , quod ea non intelligas ; dubita itemde amnibus, qu® in sensus tuos incidunt ■, noli cre-dere , a sole te illuminari, terram pondere suo con-sistere, ab aere te penetrari ,. ab alimento nutriri &cMalum ! exclamat S. Chrysostomus : innatur ali-ius plus credo meis jenfibus , quam rationi nitf iin Jupernaturaliius plus credam rationi mea, qudmipfi Deo 1 E duobus , ad qu® ratio mea caligat, illudcredam, quod incerto sensuum testimonio nititur, il-lud vero non credam , inde maxime , quod nitaturipso Deo ? sufficit igitur ad dubitandum de mysterio,quod ejus fides auctoritate Dei nitatur? Hem absur-dum ! Confer. Num. 105. ubi hoc argumentum exprofesto tractatur. III.Plu-

(c) D.XXI. de civ. Cap. s.