6l

Pro'egomtna S. Serif tura,

ä Deo esset, debuisset ,ab initio, mundi statim evolviatque ad perfectionem adduci} perfecta enim sunt operaDei, & qua; initio creavit , singula valde bona re-cognovit j atqui ex dictis nonnisi gradatim & per va-rias successive dispensationes fuit explicata, ac proindeinitio imperfecta fuit &c.

Reff. Nego sequelam Maj. Huic jam argumento S.Augustinus (e) respondit, sub regimine (Verbi aeter-ni) inquit, universa creatura spiritualis & corpo-ralis pro congruentia temporum locorumque admi-niflratur , cujus moderanda & gubernanda, quid, .

quando & ubi circa eamfieri oporteat, sapientia &scientia penes ipsum est. Et infra : quid autem e *quando jiat , quod ad unam eandemque fidelium & ort ^‘piorum liberationem pertineat , consilium Deo tri - nembuamits , nobis obedientiam teneamus . (fj Cujus ex pst-(animae liberandae universalis via) profe&o notitia ad candaequoscunque jam venit , & ad quoscunque ventura efl, Reli-nec debuit nec debebit ei { Porphyrio) dici , quare mo- gionido , quare ferti , quoniam mittentis consilium non efi fa.humano ingenio penetrabile. * tuere.

* Opera Del ex fine , quem quaque praefixum habent, distin-guenda sunt ; alia initio statim perfecta este oportuit. E. g. So-lem, Lunam, Astra &c. quod statim & constanter mundo illu.minando servire debuerint; alia & quamplurima tractu tem-poris perlectionem assequi Deus voluit, quod ita providenti*fu* rationibus congruerent. Sic in naturalibus, quidquidin mundo oritur, non subito maturum est: sed gradatim ado-lescit ac demum perficitur. Vita humana nonne ab infantiasensim ad senectutem progreditur ? illa interior & naturalis re-velatio, qua: ratio dicitur, nonne post longum tempus & mul-tam experientiam fatis evolvitur ? & nnnon omnes scienti* &astes ab initio mundi ceperant successive incrementa, & sine du-bio capient apud posteros. Demum nonne ipsa Gens humanain historia mundi per diversos status infanti*, adolescentia; &c.

nobit

(s) Epist. 49. contra Gentiles. (A Lib. IO. de civ.cap.32.