ProhgomemS. Scriptura.

quam hominum per solam cognitionem naturalemline divina fide& supernaturaljum quarundam veri-tatum doctrina divinitus revelata veram justitiamseternamque salutem consequi' potuit. Confirm. (z)

Ex praccptis Deo liberis reipsa homini etiamnuminnocenti daiisE.g. cx Lcge^non comedendi de lignoscientia boni & mali Gen. II. 17. diserte proposita;qu$ una satis indicat, homini innocenti communi-cationem cum Deo intercesiisse.

Corollarium II. Quaeris : An Revelatione 69etiam in flatu natur £ pur ce , qui saltem possibilis est ,optis fuvjstt 't

Resp. Negando. Constat ex illius statfis saltem pos-sibilis definitione: Est autem natura pura, qua idhabet & omne & fohtm , quod fibi debetur. * Itaquein eo statu natura humana suas duntaxat haberet per- jj.sectiones essentiales , omnesque facultates naturales i t!;msibfque naturaliter debitas cum Dei concursu & pro- in sta-videntia illi statui congrua ; sed absque ordinatione tu P u -ad finem supernaturalem, gratia * * aut ullis donissupernaturalibus , inter quT Revelatio ponitur, &sine peccato poenisque ei debitis. bili,

* Nempe status pura: natura: nudius est inter statum originaria:Justitia; , in quo conditus homo est; & statum peccati, inquem lapsus est; u-edtus, inquam, remotis utrimque extre-mis, ita ut in eo statu , si foret, neque illam sanctitatem ha-beret, qua praxlitus erat in primo, neque reatum illum,quo obstringitur in fecundo.

* * Huc pertinent Propositiones damnata: , inprimis illa Bajiproscripta äPIO V. GREGOR. XIII ÄURBAN.VI1I. Densnon potuijfet ab initia talem hominem condere , qualis nunc na-scitur. Tum illa Quesnelli confixa ä CLEMENTE XI. GyntiaAdami esi sequela creationis , & erat debita natura fatueatque integra.

Confirm. Ad finem naturalem , ad quem natura hu-«aana; si concipiatur creata in puris naturalibus, ordi-nata fuisset, ra.tio & vires naturat peeeato non depra-

E 4 vat*