Im-

mane

discri-

men

inter

testi-

mo-

nia

Chri.

flia-

no-

rum

&Ma-

ho-

meta-

no~

mm.

*.

100

lio Pani. Scelio I. Quast. II,

pro asserenda ejus theopneustia ponderis habent;ergo nec testimonia Christianorum pro Libris N. T.

Resp. Nego Cons. Immane quantum utramqueinter testificationem interest , & plane tantum , utpudore suffundi deberent, qui, quale discrimen sit,postulant. Christianorum existimatio nititur Oracu-lorum evidenter completorum multitudine , Mira-culorum plurimorum, maximorum, veriffimorumquepraestantia , totiusque Christian* Religionis manife-llissimä Divinitate. Quae autem Vaticinia allegantMahometani? nulla Qua; miracula?victorias,qua-les & Alexander , Pompejus, Caesar & impro.biffimisaepe tyranni retulerunt 5 ridiculas deinde & apertefabulosas de Mahometo narratiunculas , testimoniounius Mahometi nixas hominis aperte improbi, luxu-riosi , ambitiosi & mendacis , qui vitam inter faci-nora & fraudes actam pari morte clausit, propinatofc. ä muliercula veneno , qu$ experiri hac rationevoluit, Mahomet utrum Dei amicus, an sycophantasit. *

Vitam Mahometi ex Alcorano & Arabibus Mahometo amicisexcerptam optime nobis descripsit Huuipbrei-Pridtaux An-gliis apud 1 iteratos magni nominis Auctor , & alter ejusdemnationis scriptor 'Joanucs Garnier, qui Mahometi vitam abArabe Abui-feda dieestam Ia tine reddidit, & notationibus illu.stravit; ä quibus ’■ cimus ccelestem mifiionemprobatam ;tMa-hometo fuisse per victorias & narrationem itineris in coelumsuscepti, id quod tria secundum unius Mahometi effatum com-plectebatur , fc. quod raro prodigio Hierosoiymam venerit,tum per septem coelos traductus, & denique Propheta declara-tus fuerit. Casterum Mahomet miracula Christi & DivinamChristian* Religionis constitutionem non negavit; pro sua veroReligione non miracula, sed arma valere voluit.

Arg. II. Christiana etiam Religio fquod arguitBailius (u) armis plurimum debet Prob. ex historiaprimorum feculorum novimus , initio nonnisi pau-ce*

(«) In dictionario Critico Artic, Muhatncd,