Generalia in utrnmque Tcflamerittm. iZs

res excusare conatur) docuerunt, Sacros Aucto-res in scribendis iis saltem rebus, quas ipfi vide-rant vel audiverant , inspiratos a Deo non fuisse,sed propria notitia suaque memoria usos , acproinde in utroque obnoxios erroribus fuisse.

. Id quod systema majori impietate propugnatum' ab Anonymo(famoso Joanni Clerico tribuitur)fuit inlibroGallico: sensa quor undam TheologorumBatavorum circa historiam criticam V. T. sed quodprimo intuitu videas, ejusmodi esse, ut omnemDivinam auctoritatem Sacrae Scripturae deroget,edmqne velut in classe profanorum historicorumconstituat. Systema fatis supra Num. 7 1. & seqq.cum & a multis gravibus Auctoribus, nominatimi D, la Mothio (e) confutatum.

H. II.

Ut intelligatur , quid factum lit, ut sacris j j-Libris Divina auctoritas velut sigillo impresso 3conciliata fit, tres cum Bonfrerio modi distinguipossunt, qui singuli videntur sufficere , ad tri-buendam alicui scripto Theopneustiam, sive ra-tionem Scripturae Sacrae & Verbi Dei.

(i) Potest se Spiritus Sanctus habere antecedenter, de- Tretmonstrando , quae dicenda scribendäve sunt, ita ut modide suo Marte ve proprio nihil addat scriptor 3 sed ea Theo-duntaxat scribat, qu* ä Spiritu Sancto inspirata re- P neu *veiataque sunt 3 ad eum modum, quo discipulus Ma-gistro dictante excipit, quae ab eo proferuntur.

(4) Potest se habere cmcomitanter , ita affistendo &dirigendo Scriptorem Hagiographum , ut in nulloerret fallätve, Cüm enim praesciat , quid ille scrip-turus sit, ita eidem assistit, ut, sicubi videret eum er-raturum , inspiratione suä illi esset adfuturus.

I 5 (3)Poi

(0 InTract. Gallico de inspiratione Sacrorum Librorum