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furent purgées d'un essaim de brigandsqui trouhloient la tranquillité publique;

& voulant rendre les chàtimens utiles ,il ne décerna point des- peines de mortcontre les coupables,il leur imprima uneflétrissure qui les distinguoit des autrescitoyens, & après leur avoir fait mutilerle nez, il les relégua dans une ville qu’ilfit bâtir au milieu des déserts arides. Lastérilité du fol qui refiuoit tout à leursbesoins, les rendit industrieux. La né-cessité, féconde en découvertes, y fitgermer l’abondance , & leurs marécagesdevinrent des plaines couronnées demoissons. Attisants, après avoir fait lebonheur de son peuple pendant son ré-gné , eut la noble ambition d’être aprèsfa mort le bienfaiteur de la générationsuivante: iipouvoit choisir dans fa fa-mille un héritier; mais persuadé qu’uuenation eífc toujours la plus éclairée furses intérêts, il laissa aux Egyptiens laliberté de lui donner un successeur.

c r-n.')

ACTIVITE , subst. fem. Phyfique ,vertu d’agir oli faculté active. If. FA-CULTÉ fisc.

L' activité du Feu surpasse toute ima-gination. On dit ì'asíivité d’un acide ,d'un poison, fisc. Les corps, selon M.Newton , tirent leur activité du princi-pe d’attraction. V. Attraction.

Sphère d'aéiivité d’un corps le ditd'un espace qui environne ce corps, &qui s’étend auffi loin que fa vertu ou sonefficacité peut produire quelque essetsensible. Ainsi on dit lasphere d’aétivitéd’une pierre d’aimant, d’un corps élec-trique , fisc. yoyez Sfhere, Écoule-ment , fisc. (O)

* ACTIUM , f. w. Gêogr. , promon-toire d’Epire, fameux par le combat oùAuguste à Antoine le disputèrent l'em-pire du monde.

* ACT1US , adj. Myth. Apollon futainsi surnommé d ’Actium où il étaithonoré.

ACTON, Médecine. Les eaux, mi-nérales d'Alton font les plus énergiquesentre les eaux purgatives des environsdc Londres. Elles causent à ceux quiles prennent des douleurs au fondement& dans les intestins ; ce que l’on attri-bue à la grande quantité de sels qn’ellesChassent du corps » & qui réunis à ceux

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dont ces eaux font chargées , en devien-nent plus actifs & plus piquans. (jV)

ACTUAIRES , Hist. anc. , -uaifenuXpourl'aêtion. C’est ainsi que les anciensappclloient une forte.de longs vaisseaux,que l'on avoit construits particulière-ment d’une forme agile & propre auxexpéditions; ils reviennent à ce que l'onappelle en France des brigantins. Voy.Vaisseau fis Brigantin.

Cicéron dans une épître à Atticus ap-pelle une chaloupe decent fcalmorum ,c’est-à-dire, à cinq rames de chaquebord, aéíuariola ; ce qui fait présumerque les bâtimens nommés aétuariie nu.ves ne pouvoient contenir ni un nom-breux équipage, ni une nombreuse chi-ourine, telle que celle des vaisseaux dshant-bord & à plusieurs rangs de ra-mes. (6)

ACTUEL, adj. terme de Théologiefe dit d’un attribut qui détermine la na-ture de quelque sujet & le distingued’un autre, mais non pas toujours dansle même sens, ni de la méme maniéré.V . Attribut , Sujet.

Ainsi les théologiens icholastiques di-sent grâce aétuelle par opposition à lagrâce habituelle, y. Habituel.

IIs disent ailífi péché uttuel par oppo-sition à péché originel.

La grâce uéìuette est celle qui nous estaccordée par maniéré d’acte ou de mo-tion passagère. V. Acte fif Motion.On pourroitla définir plus clairement,celle que Dieu nous donne pour nous met -tre en état de pouvoir , d'agir , ou defaire quelque aéíion. C’est de cette grâceque parle 8. Paul, quand il dit aux Phi -tippiens , chap. j, “II vous a été donné„ non seulement de croire en Jésus-„ Christ,niais encore de souffrir pour„ lui.”Saint Augustin a démontré contreles Pélagiens ,. que la grâce aéluelle eífcabsolument nécessaire pour toute actionméritoire dans l’ordre du salut.

ha grâce habituelle est celle qui nousest donnée par maniéré ({'habitude, dsqualité fixe & permanente , inhérente àl’ame, qui nous rend agréable à Dieu,& dignes des récompenses éternelles.Telle est la grâce du baptême dans lesenfans. y. Grâce.

Le péché attuei est celui que commetpar fa propre volonté Lavée peine con-H h »