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áfinstes endroits les plus profonds. Lachair de Vadane est molle, mais de bontzoiit, selon Rondelet. Aldrovande pré-tend qu’ellen’est pns trop bonne en com-parailon de i’elhirgeoil. Voyez ces deuxauteurs (Vie mot PoiSSON. (/)

* ADAOUS ou Q.UAQ.UA, (?%-. »peuple d’AFrique,dans laGuinéepropre,au royaume de Saccao.

ADAPTER , v. ait. Adapter en Chy-mic , c'est ajnster un récipient au bec d uchapiteau d’un alambic ou au bec d’uuecornue, pour Faire des distillations oudes lublimations. II vaut mieux fe servirdu terme ajuster, parce qu’il sera mieuxentendu de tout le monde. (A/)

Adapter, terme d'Arcbiteéiure, c'est• fl jouter après coup par encastrement ouassemblage, un membre saillant rì’Ar-cbitecture eu de Sculpture , à quelquecorps d’oitvrage, Toit de maçonnerie ,de menui: vie, &c. ( P)

ADAQUtìSA, Géogr. , jolie petiteville d’Eipagne , en Aragon , au diocèsede Balbaítro. Elle est près de la rive occi-dentale du Vero , au nord de Balbaítro&îì l’ouest de Grans. Long. 9. 50. lut.4 i- 58 . ( C. A. )

ADAR, s. m. Hiil. anc. Ks Théolog. ,douzième mois de Pan née sainte des Hé-breux, & le sixième de leur année civile.ïl n'a que vingt-neuf jours, & répond àFévrier h quelquefois il entre dans lemois de Mars , scion le cours de la lune.

Le septième jour de ce mois, les Juifscélèbrent un jeûne à cause de la mort deMoyse-,

Le treizième jour ils célèbrent le jeû-ne qu’its nomment A'Esther , à cause decelui d’Ëftbet, de Mardochée , S désJuifs de 8 u ses, pour détourner les mal-heurs dont ils etoient menacés parAman,

Le quatorzième , ils célèbrent la fêtede Purimmx des forts, a cause de leur dé-livrance de la cruauté d’Aman. Ejlker,Fl . 17.

Le vingt-cinquîeme, ils Font mémoirede Jcchmiias, roi de Juda , élevé parEvilmerodach au delfns des autres roisqui étoient a Fa cour, ainsi qu’il est rap-porté dans Jérémie, c. lij. ». qi K Zr.

Comme Tannée lunaire q ne Ses Juifssuivent dsns leur calcul, est plus courteque Tannée salaire d’onze jours, lesquels

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au bout de trois ans font un mois, ilâintercalent alors un treizième mois qu’ilsappellentLeWnr ou le second adar, qu; avingt-neuf jours. Voytz Intercales,Diction. de la Eibl. tom. 1 . pag. 55.

* ARARCE, s. m. ilist. mit ., espectìd’écurue salée qui s’eng'endre dans leslieux humides & marécageux, qui Rat-tache aux roseaux & à Thcrbc, & qui s’yendurcit en temps fcc.On la trouve dansla glatie elle est de la couleur de la pou-dre la plus Sué de la terre Affienne. Sasubstance est lâche & poreuse , commecelle de Téponge bâtarde, en forte qu’onpourroi.t Tappeller {'éponge bâtarde detmarais.

Elle pâlie pour détersive, pénétrante,résolutive , propre pour dissiper les dar-tres , les rousseurs , & autres affectionscutanées; elle est aufíì attractive , & Tonen peut user dans la sidatique. Dioscor *lib.V. ch. cxxxvij.

ÁDARCON, Hiji. anc., Adarconé toitune espcce (ìe monhoie qui avoit coursdu temps de David & de Darius Tancjeníquelques-uns la confondent avec la Da-ride ; d’autres prétendent que l’aiím-w»étoit un (impie morceau d’orou d’argent,fans ligure & fans nom. II est impossibled’édaiïcir cetta question, puifqn’il nereste dans le cabinet des curieux auctinemomioiedes Lydiens, ni des Perses , &que les plais anciennes médailles quifont toutes grecques, n’ontété frappéesque fous le régné d'Àmyntas , pere dePhilippe de Macédoine. (T-n.)

* ADAKGATIS ou ADERGATIS ,ou ATERGATIS , Aíyth. , divinité desSyriens , femme dn dieu Àrfad. Seldertprétend qu ' Adargutis vient de Dagon pafcorruption. C’est prelqn’ici ie cas de ì’é-pígramme; Âlctis il faut avouer auj/ìqu’ittvenant delà jusqu'ici , elle a bien changesur la route. Elle est évidemment la mê-me que la Derceto des Babyloniens.Derceto.

Suivant Àntipater,..philosophestoïciertdeTarce,auteur d’tinTraité de la supers-tition , Atergatis étoit un mot composéd'ctrip , qui lignifie fans, St dú nom pro-pre Garis, qui étoit, disoit-il,celui d’unáreine Syrienne, qui aimant extraordinni»renient le poisson , défendit à se s sujetsd’eil manger fans elle , AVe» r«V(oc;( -

Adargutis, Adergutij, Atergatis, A.tir*í i a