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<le tontes ces difficultés dans la rareté desmanuscrits dutemps des anciens? Alorsle peuple ne lisoit guere : il entendoit lesdiscours de lés orateurs, & ces discoursctoicnt toujours remplis de pieté enversles dieux : mais il ig noroît ce que l’ora-teur en penlbit S: en écrivoit dans Ioncabinet; ses ouvrages n’étoient qu’à l’u-lage de ses amis. Dans Pimpoitibilitéoùl’on fera toujours d’empêcher les hom-mes de penser & d’écrire, ne leroit-il pasà deíirer qu’il en fût parmi nous commechez les anciens ? Les productions deJ’incrédulité ne font à craindre que pourle peuple & nue pour la Foi des (impies.Ceux qui pensent bien, savent à quoi s’entenir; &ce ne fera pas une brochure quiles écartera d’un sentier qu'ils ont choisiavec examen, & qu’ils suivent par goût.Ce ne font pas depetits raifonnemens ab-surdes qui persuadent à un philosophed’abandonner son Dieu : l’impiété n’estdonc à craindre que pour ceux qui se lais-sent conduire. Mais un moyen d’accorderle respect que l’on doit à la croyance d’unpeuple, & au culte national, avec la liber-té de penser, qui elt si fort à souhaiter

Í iour la découverte de la vérité, Lavéea tranquillité publique, sans laquelle iln’y a point de bonheur ni pour le philo-sophe, ni pour le peuple ; ce seroit dc dé-fendre tout écrit contre le gouvernement& la religion en langue vulgaire ; de lais-ser oublier ceux qui. écriroient dans unelangue savante, & d’en poursuivre lesseuls traducteurs. II me semble qn’en s’yprenant ainsi, les absurdités écrites parles auteurs, ne (croient de mal ò person-ne. Au reste, la liberté qu'onobtiendroitpar ce moyen , est lapins grande, à monavis , qu’on puiffie accorder dans une so-ciété. Ainsi par-tout où l’on n’en jouirapas jusqu’à ce poi nt-là, on n’en sera peut-être pas moins bien gouverné ; mais àcoup sûr, il y aura un vice dans lc gou-. vernement par-tout où cette liberté feraplus étendue. C’est-là, jc crois, le cas desAngìoís & des Hollandais: il semblequ’on pense dans res contrées, qu’on ncfoi t pas libre , fi l’on ne peut être impu-nément effréné («).

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AJUSTE, Voyez Avuste.

AJUSTEMENT, f. m. fe dit en géné-ral de tout ce qui orne le corps humainen le couvrant; il s'entend en Peinture ,non feulement des draperies ou vêtemensde mode & de fantaisie , mais encore dela faqon d’orner les figures, soit en lesceignant de chaînes d’or , on d’autres ri-ches ceintures, soit en les habillant delégeres étoffes, en lescoèfFant de diadè-mes de belle forme, on de voiles singu-lièrement liés avec des rubans, en rele-vant leurs cheveux, ou les laissant pen-dre galamment; enfin en les ornant decolliers, de brasselets, fisc. ( B )

AJUSTER, Voyez Avustkr.

AjUSTER un œillet, Jardinage , c'cstarranger à la main ses feuilles, de ma-niéré qu’elles fe trouvent si bien dispo-sées que l’œillet en paroisse plus large.On fait ce travail quand la fleur est touteépanouie. (Kj

Ajuster un cheval, Manege, c’estlili apprendre son exercice en lui don-nant la grâce nécessaire.

Ajuster un fer , Maréchallerie , c’estle rendre propre au pié du cheval. {T')

AjUSTER , en terme de Balancier , c’estrendre les poids conformes aux poids éta-lonnés ou à l'étalon.

AjUSTER , en terme de Bijoutier , c’estremplir les vuides d’une piece , tabatièreou autre, de morceaux de pierres fines ,de cailloux, de coquillages, Esc. & pourainsi dire la marqueter.

AjUSTER carreaux , terme dé ancienMonnoyage ; c’est couper avec des ci-boires les angles ou pointes des pieces demétal qui alors étoient préparées enquarré, pour être ensuite arrondies.

Ajuster, dans les JManus assures defoie , fe dit des lisses qui ne doivent êtreni plus élevées Mi plus basses que l’ou-vragenele comporte. Ajuster, c’est leurdonner cette disposition. 11 est impoliì-hie de faire de bel ouvrage, quand les lis-ses font ma! ajustées , parc? qn’alors lesparties dc la chaîne fe séparent mal. IIn’est même pas possible de travailler,quand elles font très-mal ajustées. VoyezLisse.

Cíi) Si cet article ne parait point exact, contre V intention des auteurs, qu'on liseV article Caíuiíte c u leur pensée est expliquée d'une maniéré tjtù doit satisfaire tout Ismonde.