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ces choses. V. Extase , f <fc. Ce mot estformé d u grec «va ,ssirsam , en-haut, .&d’ùy&iyy , conduite , du verbe ìcyro , duco,c'est-à-dire, mouvement oui conduit auxchoses d’en-kaut, q-ii élevé l’ame à lacontemplation des choies divines. (GOANAGOGIES, Myth. , fêtes qui se cé-lébroient par les hahitans d’Eryx, au-jourd’hui Trapanoën Síci!e,en ('honneurde Vénus, comme fi elle fût partie pouraller en Lybie : on la prioit alors de vou-loir bien revenir promptement. (+)

■ A M A 6 O G ! OU £ , adj 1 . transportant,Théol ., c’est-d dire tout ce qui éleve i'ef-prit humain vers les choses éternelles &divines , & particulièrement celles quiconcernent la vie future. /^.Analogie.Ce nom , comme le précédent, est dérivédu grec , & est principalement employéen parlant de divers sens de récriture. Lefeus anagogique est un sens mystique dequelqu. passage de récriture, qui regardeJ’éternité ou la vie à venir. Ainsi lé motJérusalem , qui dans !e sens littéral signi-fie nne ville de Palestine , la capitale dela Judée , pris dans un sens anagogique ,signifie la patrie céleste , le terme où nousdevons tendre. Voyez Littéral 0”Sens. ( G )

* ANAGRAMME , f. f. Belles-Lettres,transposition des lettres d’un nom avecun arrangement ou combinaison de cesmêmes lettres, d’où il résulte un sensavantageux ou désavantageux à la per-sonne à qui appartient ce nom V. Nom.

Ce mot est formé du grec «v*, e« ar-riéré , & de y-oitJ.fj.ci , lettre , c'est-à-direlettre transposée ou prise à rebours.

Ainsi Vanagramme de logica est caligo ,celle de Lorraine, alerion , & l’on dit quec'est pour cela que la maison de Lorraineporte des alérions dans ses armes. Calvinà la tête de ses institutions imprimées àStrasbourg en 1539 , prit le nom d’Alcui-ttus , qui est \'ahagrmnme de Calvinus , &le nom d' Akuìtt , cet Anglois qui se ren-dit si célébré en France par sa doctrinesous le régné de Charlemagne.

Ceux qui s’attacbent scrupuleusementaux réglés dans Vanagramme , prétendentqu’il n’eft pas permis de changer une let-tre en une autre , & n’en exceptent quela lettre aspirée h. D’autres moins timi-des prennent plus de licence , & croientqu’on peut quelquefois employer e psurJe, v pour w, j pour z, c pour k, &ré-

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ciproquement ; enfin qu’il est permis d’o-rnettre ou de changer une on deux lettresen d’atitres à vojnnté, & l’on sent qu’avectous ces adouciflemens, on peut trouverdans un mot tout ce qu’on veut.

L’anagramme n’est pas fort anciennechez les modernes; on prétend que Dau-rat poète François du temps de CharlesIX, en fut l’inventcur : mais comme oivvient de le dire, Calvin l’avnit précédé àcet égard;&l’ou trouve dans Rabelais,quîécrivoit fous François I & fous Henri II,plusieurs anagrammes. On croitauffi queles anciens s'appiiquoient peu à ces baga-1 telles; cependant I.ycophroii qui vivoitdu temps de Ptolomée Philadelpbe , en-viron î8o ans avant la naissance de Jésus-, Christ , avoit fait preuve de ses talens àcet égard , en trouvant dans le nnm dePtolomée , ITrcXíícaicç , ces mots à crifísXÍtci;, du miel, pour marquer la dou-ceur tfu caractère de ce prince; & danscelui de la reine Arfinoé, A çrmi , ceux-ci lov rçuç , •violette de Junon. Ces décou-vertes étoient bien dignes de Fauteur leplus obscur & le plus entortillé de toute['antiquité.

Les cabalistes , parmi les Juifs, fontauísi usage de Vanagramme : la troisièmepartie de leur art qu'ils appellent themu--ra, c'est-à-dire changement, n’est quel’art de sure des anagrammes, & de trou-'ver par-!à dans les noms des sens cachés 1& mystérieux ; ce qu’ils exécutent, enchangeant , transportant 011 combinantdifféremment les lettres de ces noms.Ainsi de ru, qui font les lettres du nomde Noé, ils font JH, qui signifie grâce}& dans niCtO , le Ale fie , ils trouventces mots slOUl , U se réjouira.

II y a deux maniérés principales defaire des anagrammes•: la premiers con-siste à diviser un simple mot en plusieurs ;ainsi snftineamus contient sus-tinea-mús . 1C’est ce qu’on appelle autrement rébus oulegogrìphe. V. Logogb yfhf.

La seconde, est de changer l’ordre &'la situation des lettres, comme dans Ra-ma. on trouve amor, mora, & maro. Pourtrouver toutes les anagrammes que cha-que nom peut admettre par algèbre, Voy.Combinaison.

O11 ne peut nier qu’il n’y ait des ana-grammes heureuses & Fart justes : maiselles font extrêmement rares; telle estcelle qu’on a mise çn réponse à la que-