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agréable au goût : on l'obtient par expres-sion & par distillation. II Faut pour sil-lage de la médecine choisir la semenced'anìs la plus grosse, la mieux nourrie,la plus nette , récemment séchée , d’uneodeur agréable, & d’un goût doux unpeu piquant : elle contient beaucoupd’Iinile exaltée & de sel volatil; elle estcordiale, stomachale, pectorale, carmina-tive, digestive; elle excite le lait anxnourrices , & appaise les coliques.

On l’appelle anis-verd , pour la distin-guer de V unis-dragée.

La semence d’««/r entre dans le rosse!ide six graines, seau générale , sespritcarminatif de Sylvius, le sirop composéde vélar , d’armoise, de roses pâles pur-gatif, dans les clyfteres carminatifs, sé-Jectuaire de l’herbe aux puces, la confec-tion hamec.la thériaque,le mithridate.l’é-lectuaire lénitif, le catholicon , dans lespoudres diatragacanthe , cordiale & hy-dragogue , & dans les pilules d’agaric.

L’huile d’«»/íestun des ingrédicns destablettes émétiques & du baume de sou-fre a irisé.,

ANISÉ, adj.Pfcstm. , vin anifé est unvin artificiel, que l'on Fait avec dix pin-tes de miel, trente pintes de vin d'Alca-li n ville maritime de Syrie, & cinq on-ces S unis Oribade.

Ce vin est carminatif, légèrement diu-rétique, antielniantique. On en peut fai-re un pareil avec le meilleur vin blancde notre nays. {N)

* ANITIS, voyez ANéETIS.

ANKER , f. m. Commerce, mesure des

liquides, dont on se sert à Amsterdam.L’anker est la quatrième partie de saern& contient deux stekans : chaque stekansait Rixe mingles ou mingelles ; chaqueiningleest de deux pintes de Paris ; enforte que Vanker contient soixante & qua-tre pintes de cette derniere mesure. (G)

* ANNA , s. m. Myth ., déesse qui pré-fidoit aux années, & à laquelle on sacri-fiait dans le mois de mars. C’eft, selonquelques-uns,la lune ; selon d’autres.c’estonThémis, ou Io, ou une des Atlantides.

“Anna, Géog. mod ., ville de l’Ara-bie déserte , sur í’Euphrate ; d’autres di-sent de Mésopotamie, sur l’une & sautrerive du même fleuve; la partie opulented’rfmia est du coté de s Arabie.

Anna-Be&g, ville d’Allemagne,

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dans la Missile, fur la riviere de Schop.

*ANNACH, Géog. moi., ville d'Ir-lande , dans l’Ultonie & le comté deCa-van. II y en a une autre du même nomdans le comté de Dotvne.

* ANNACIOUS ou ANNACIUGI(les)f. m. pi. Géog. moi., peuples de l'Amé-rique méridionale, dans le Brésil.

ANNAIRE , anmtrìa lex , llìfl. anc.,loi annaire ou annale , que les RomSinsavoient prise des Athéniens , & qui ré-gloit sage requis pour parvenir aux char-ges de la république, dix-huit ans, parexemple, pour être chevalier Romain , &vingt-cinq pour obtenir le consulat. ((?)

ANNALES , s. f. Hift. m génér., rap-port historique des affaires d’im état, ré-digées par ordre des années. Voyez An.La différence qui sc trouve entre les anna-les & Vbìstoìre, est un point différem-ment traité par divers auteurs. Quel-ques-uns disent que shistoirc est propre-ment un récit des choses que fauteur s.vues , ou du moins auxquelles il alui-même assisté ; ils se fondent pour cela sursétymologie du mot histoire qui signifieen grec Ut connaissance des choses présen-tes i & dans le vrai iVof«v signifie veiriau contraire, disent-ils , les annales rap-portent ce que les autres ont fait, & ceque l’écrivain ne vit jamais. Voyez His-toire.

Tacite lni-rrrême paroît avoir été de cesentiment, puisqu’il intitule annales tou-te la premiere partie de son histoire dessiécles passés ; au lien que descendant autemps même où il vivoit, il change ce ti-tre, & donne à son livre le nom d 'histoire.

Aulugelle est d’un autre avis : il sou-tient que Vhiftoìre & les annales diffèrentcomme le genre & i’espece ; que shistoi-re est le genre, & suppose une narration& récit des choses passées ; que lesannales font sespece , & sont aussi le ré-cit des choses passées , mais avec cettedifférence , qu’on les réduit â certainespériodes ou années.

Le même auteur rapporte une autreopinion , qu’il dit être de Sempronius A-sello : suivant cet écrivain, les annales:font une relation toute nue de ce qui sepasse chaque année, au lieu que shistoirenous apprend non - feulement les faits,mais encore leurs causes, leurs motifs &leurs sources. L’annalifte n’a rien autreXx g