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latine. Gabriel Sionite a publié aussi àParis en i;r; une très-belle éilition despfeaumes en syriaque, avec une versionlatine. Quant à l’ancien Testament, lesSyriens en ont deux scrtes de versions :la premierp faite fur le grec des Septan-te, n’a jamais été imprimée ; l’autre quia été prise sur le texte hébreu , a été im-primée pour la premiere fois dans lagrande bible de le Jay, & ensuite dans laPolyglotte d’Angleterre.Elle est en usagechez les chrétiens d’Orient, qui suiventle rit Syrien.
Bibles Arabes. II y a untrès-grandnombre de bibles arabes , dont les unesPont à Pusage des Juifs dans le pays oùils parlent Parade ; les autres à P u sagedes chrétiens du Levant qui parlent cettelangue. Les premieres ont toutes été fai-tes fur Phébreu ,des autres fur d’autresversions, comme celle des Syriens furiesyriaque, lorsque cette derniere languen’a plus été entendue du peuple ; celledes Copiâtes fur leur langue naturelle ,quoiqu'elle fût auffi bien entendue dupeuple que des prêtres. En 1516, Augus-tin Justjniani, évêque deNebis, donna àGenes une version arabe du pscautier,avec le texte hébreu & la paraphrasechaldaïque, en y ajoutant les interpréta-tions latines. La version arabe de toutel’Ecrituro se trouve dans les Polyglottesde Paris & de Londres. II y a une éditionentìere de Panoien Testament, impriméeà Rome en i6ry , par ordre de la congré-gation de propugandajùle mais qu’on avoulu faire quadrer avee la vulgate , &qui, par conséquent, n’est pas toujoursexactement conforme au texte hébreu.Les bibles arabes de l’Europe ne font pasnon plus tout à fait les mêmes que cellesde POrient : plusieurs savans pensent quela version arabe du vieux Testament, quiest imprimée dans les Polyglottes, est aumoins en grande partie celle de SaadiasGaon, rabbin qui vivoit au commence-ment du XI e siecle; L la raison qu’ilsen donnent est qu’Aben Ezra, grand an-tagoniste de Saadias, cite quelques passa-ges de cette version que Pon trouve dansles versions arabes des Polyglottes : maisd’autres pensent que la version arabe deSaadias ne subsiste plus. En iési Erpe-nius imprima un Pentateuque arabe, quel'on appeiloit auffi le Pentateu<ine 4 e
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Maurìtaìtie , parce qtt’il étoit à Tissagedes Juifs de Barbarie : la version en esttrès-littérale , & passe pour fort exacte.O11 a auffi publié les quatre Evangélistesen arabe, avee une version latine, ìn-fol,à Rome en 1591. Cette version a été ré-imprimée depuis dans les Polyglottes deParis & de Londres, avec quelques chan-gemens faits par Gabriel Sionite. Erpe-nius donna auffi à Leyde en isiiéun nou-veau Testament arabe en entier, tel qu’ill’avoit trouvé dans un manuscrit.
Bibles Cophtes. Ce fout les biblesdes chrétiens d’Egypte , qu’on appelleCophtes 011 Corser,&qui font écrites dansl’ancien langage de ce pays-là. II n’y aaucune partie de la bible imprimée encophte ; mais il y en a plusieurs manus-crits dans les grandes bibliothèques, &sur-tout dans celle du roi. Cette ancien-ne langue cophte n’étant plus entenduedepuis très-long-temps par les Cophtesmêmes, ils lisent l’Ecriture dans une ver-sion arabe,comme on le volt par les biblescophtes manuscrites qui font à la biblio-thèque du roi.
Bibles Ethiopiennes. Les Ethio-piens ont auffi traduit quelques partiesde la bible en leur langue , comme lesPseaumes, les Cantiques, quelques cha-pitres de la Genese , Ruth, Joël, Jonas,Malachie & le nouveau Testament, quiont été imprimés d’abord séparément ,puis recueillis dans la Polyglotte d’An-gleterre. Cette version a été faite fur legrec des Septante, peut être même fur lecophte, quia lui-même été pris des Sep»tante. Le nouveau Testament éthiopien,imprimé d’abord à Rome en 1548 » esttrès-inexact ; on n’a pas laissé que de lefaire passer avec toutes ses fautes dans laPolyglotte de Londres.
Bibles Arméniennes. 11 y a unetrès-ancienne version arménienne de tou-te la bible, qui a été faite d’après le grecdes Septante par quelques docteurs decette nation dès le tems de S. Jean Chry-sostóme. Comme les exemplaires manus-crits eoûtoient beaucoup , Oscham ouUscham , évêque d’Uschoùanch , un deleurs prélats, la fit imprimer en entier ,in- 4 0 . à Amsterdam en 1564 , avec lenouveau Testament r»-8". On avoit ce-pendant imprimé long-tems auparavantle pseautier arménien.