CAL

farcie comme une marque de leurscience. On les appelle abdals on aìnla-las , c'est-à-dire cn Persan cu en Arabe ,gens consacrés à Dieu. Leur occupationest de prêcher dans les marchés & lesplaces publiques ; de mêler dans leursdiscours des imprécations contre Abou-beke , Omar & Osman, que les Turcshonorent, & dc tourner cn ridicule lespersonnages que les Tartares Usbegsreverent comme des saints. Ils viventd’aumônes , font le métier de charla-tans , même celui de voleurs , & sonttrès-adonnés à toutes sortes de vices :on craint autant leur entrée dans lesmaisons , que leur rencontre fur lesgrands chemins ; & les magistrats lesobligent de se retirer dans des cí’peces dechapelles bâties exprès proche des mos-quées. Les Caknders ressemblent beau-coup anx Santons des Turcs. Voy, San*Ton. (<?)

CALENDES , f. F, pi. caletsda , c’é-toit dans la chronologie romaine , lepremier jour de chaque mois. VoyezMois.

Ce mot est formé <lu latin calo , ouplutôt du grec scxXéoi , j'appelle ou jeproclame , parce qu’avant la publicationdes fastes romains , une des chargesdes pontifes étoient d'observer la nou-velle lune, & d’en donner connoifianceftu rex ficrificultts ; alors, après avoiroffert un sacrifice , le pontife ajournoitle peuple an capitule, & làilpnblioità haute voix lejinombre des calendes,ou quel jour seroit les nones; ce qil’ilfaisoit en répétant cette Formule, calojura novellœ , autant de fols qn’il yavoít de jours de calendes. C’est de-làq'u’est venu le mot calendes , de calo ,calare, appcller ou publier. C'est la rai-son qu’en donne Varron. Plutarquc , &après lui Gaza , dérivent Ce mot declans, quia lima calemiìs clamjìt ; maiscela paroît cherché trop loin : d'antresFont venir ce nom de ce que le peuple,étant assemblé ce jour-là , le pontifejaommoit ou publioit les jours de fêtesqui dévoient arriver dans le mois.Cette coutume continua jusqu’à Pande Rome 450 , où Caius Flavius édilecurule ordonna que l’on affichât lesfastes ou le calendrier dans les placespubliques, atín que tout le monde pût

CAL 803

connoître la différence des sems & îsretour des fêtes. V. Fastes.

Les calendes se comptoient à reculons ,on dans un ordre rétrograde : ainsi ,par exemple , le premier de mai étantj les calendes de mai , le dernier on lstrentième d'avril cwit le pridiè caleniason le second des calendes de mai ; lsvingt-neuf d’avril , le troisième descalendes , ou avant les calendes , & ai nIIde fuite en rétrogradant jusqn'au trei-zième où commenqoicnr les ides que l'oncomptoir pareillement en rétrogradantjufqu’an cinquième qui étoit le com-mencement des nones 5 elles se comp-toient toujours de même jusqn’au pre-mier jour dll mois , qui éto t les Ca-lendes d’avril. Voyez les articles NonES& Ides.

On a renfermé dans les vers stiivan»les réglés du comprit par calendes.

Prima dics mcnjts cujusque est dìclctCalendœ;

Sex matus nouas , oclobcr , julius fìj*mars

Quatuor at reliquì : dabìt idus quìlibct0B0.

Inde dies reliques omîtes dic ejse ca-lendes ,

Qiíos rétro numerans dìces à men/esequente.

Pour trouver le jour des calendes qtiîrépondent à chaque jour du mois oùl’on est, voyc-z combien il y a encoredes fours du mois qui relient, ■& ajou-tez deux à ce nombre. Par exemple,supposons que l’on soit ail vingt-deuxd’avril ; c’est dont le 10 e des calendesde mai , car avril a 30 jours ; L aïôtés de trente ,donnent 8 pour reste, an-quel ajoutant deux , la somme est to.La raison pour laquelle on ajoute 2 ,c’est que le dernier du mois s’appellesecundo cahndas , d’où il s’eníuit quele pénultième 011 le 29 e doit s’appelìertertio calenias, l’antépemiltieme ou le28 e quarto calenias , Si ai il fi de fuite.Or , li de 30 on ôte 20 , iî reste 1 ,auquel par conséquent il fan t ajouter 3pour avoir le tertio entendus : de mêmefi de trente on ôte 28 , il relie 2 auquelil faut ajouter s pour avoir le quartocalendes , &c.

E e e 2